Alai

ArabiskaRedigera

Moderna standardarabiska är det samtida litterära och standardregistret av klassisk arabiska som används i skrift i alla arabisktalande länder och alla styrande organ med arabiska som officiellt språk. Många västerländska forskare skiljer mellan två varianter: den klassiska arabiskan i Koranen och den tidiga islamiska litteraturen (700-900-talet) och modern standardarabiska (MSA), som är det standardspråk som används idag. Det moderna standardspråket är nära baserat på det klassiska språket, och de flesta araber anser att de två varianterna är två register av samma språk. Litterär arabiska eller klassisk arabiska är det officiella språket i alla arabiska länder och är den enda formen av arabiska som lärs ut i skolor på alla stadier.

Den sociolingvistiska situationen för arabiskan i modern tid är ett utmärkt exempel på det språkliga fenomenet diglossi – användandet av två skilda varianter av samma språk, vanligtvis i olika sociala sammanhang. Utbildade arabisktalare kan vanligtvis kommunicera på MSA i formella situationer. Denna diglossiska situation underlättar kodväxling där en talare växlar fram och tillbaka mellan de två språkvarianterna, ibland till och med inom samma mening. När högutbildade arabisktalare av olika nationaliteter samtalar men finner att deras dialekter är obegripliga (t.ex. en marockan som talar med en kuwaitisk talare), kan de kodväxla till MSA för kommunikationens skull.

ArameiskaEdit

Det arameiska språket har varit diglossiskt under en stor del av sin historia, med många olika litterära standarder som tjänar som de ”höga” liturgiska språken, inklusive syriska språket, judisk palestinsk arameiska, judisk babylonisk arameiska, samaritisk arameiska och mandaiskt språk, medan de folkliga neoarameiska språken tjänar som det folkliga språket som talas av vanligt folk som nordöstra neoarameiska (assyrisk neoarameiska, Bohtan neoarameiska, kaldeisk neoarameiska, Hértevin-språket, Koy Sanjaq syrianska språket, Senaya-språket), västra neoarameiska, nordöstra neoarameiska, centrala neoarameiska (Mlahsô-språket, Turoyo-språket), neomandiska, hulaulá-språket, lishana deni, lishanid noshan, lishán didán, betanure-judisk neoarameiska och barzani-judisk neoarameiska.

ArmeniskaEdit

Det armeniska språket var ett diglossiskt språk under en stor del av sin historia, där klassisk armeniska fungerade som den ”höga” litterära standarden och det liturgiska språket, och de västarmeniska och östarmeniska dialekterna fungerade som det armeniska folkets vardagsspråk. Västarmeniska och östarmeniska standardiserades så småningom till egna litterära former.

BengaliEdit

Standardbengali har två former:

• Chôlitôbhasha, den folkliga standarden som bygger på elitspråket i Kolkata
• Shadhubhasha, den litterära standarden som använder sig av ett mer sanskritiserat ordförråd och längre prefix och suffix.

Grammatiskt sett är de två formerna identiska, och avvikande former, till exempel verbböjningar, kan lätt omvandlas från den ena formen till den andra. Ordförrådet är dock helt annorlunda från den ena formen till den andra och måste läras separat. Bland Rabindranath Tagores verk finns exempel på både shadhubhasha (särskilt bland hans tidigare verk) och chôlitôbhasha (särskilt bland hans senare verk). Indiens nationalsång var ursprungligen skriven i shadhubhasha-formen av bengali.

KinesiskaEdit

Litterär kinesiska, Wényánwén (文言文), ”litterär skrift”, är den form av skriven kinesiska som användes från slutet av Han-dynastin till början av 1900-talet då den ersattes av skriven folklig kinesiska, eller Baihua (白話) som talas enligt standardmandarinuttal. Den litterära kinesiskan avvek kontinuerligt från den klassiska kinesiskan i takt med att dialekterna i Kina blev mer olikartade och i takt med att det klassiska skriftspråket blev mindre representativt för det talade språket. Samtidigt byggde den litterära kinesiskan till stor del på det klassiska språket, och författarna lånade ofta in det klassiska språket i sina litterära skrifter. Litterär kinesiska uppvisar därför stora likheter med klassisk kinesiska, även om likheten minskade under århundradena.

Från och med början av 1900-talet har skriven folklig kinesiska blivit en standard för kinesisk skrift som i huvudsak är anpassad till en standardiserad form av mandarin-kinesiska, vilket dock innebär att det finns avvikelser mellan skriven folklig kinesiska och andra kinesiska varianter som kantonesiska, shanghainesiska, hokkien och sechuanese. Vissa av dessa varianter har en egen litterär form, men ingen av dem används i formella register.

FinskaEdit

Det finska språket har en litterär variant, litterär finska, och en talad variant, talad finska. Båda betraktas som en form av icke-dialektalt standardspråk och används i hela landet. Litterär finska är en medvetet skapad sammanslagning av dialekter för att användas som ett litterärt språk, som sällan talas alls utan begränsas till skrivande och officiella tal.

GeorgiskaEdit

Det georgiska språket har en litterär liturgisk form, det gamla georgiska språket, medan de folkliga talade varieteterna är de georgiska dialekterna och andra besläktade kartveliska språk som svaniska språket, mingreliska språket och laziska språket.

TyskaEdit

Tyskan skiljer mellan Hochdeutsch/Standarddeutsch (standardtyska) och Umgangssprache (vardagsspråk/språkligt språk). Bland skillnaderna finns den regelbundna användningen av genitiv kasus eller det enkla förflutna Präteritum i skriftspråket. I folklig tyska ersätts ofta genitivfraser (”des Tages”) med en konstruktion av ”von” + dativobjekt (”von dem Tag”) – jämförbart med engelskans ”the dog’s tail” vs. ”the tail of the dog” – likaså kan Präteritum (”ich ging”) i viss utsträckning ersättas med perfektum (”ich bin gegangen”). Icke desto mindre är användningen av varken präteritum eller särskilt genitiv kasus helt ovanlig i vardagsspråket, även om den anses sällsynt, och kan vara beroende av en regions dialekt och/eller talarens utbildningsnivå. Personer med högre utbildning använder genitiv mer regelbundet i sitt vardagliga tal och användningen av perfekt i stället för präteritum är särskilt vanlig i södra Tyskland, där präteritum anses vara något deklamatoriskt. Det tyska Konjunktiv I / II (”er habe” / ”er hätte”) används också mer regelbundet i skriven form som ersätts av konjunktiv (”er würde geben”) i talat språk, även om Konjunktiv II används oftare i vissa sydtyska dialekter. Generellt sett finns det ett kontinuum mellan mer dialektiska varianter till mer standardiserade varianter i tyskan, medan den vardagliga tyskan ändå tenderar att öka analytiska element på bekostnad av syntetiska element.

GreekEdit

Från början av 1800-talet till mitten av 1900-talet användes katarevousa, en form av grekiska, för litterära ändamål. På senare år användes katarevousa endast för officiella och formella ändamål (såsom politik, brev, officiella dokument och nyhetssändningar) medan dhimotiki, ”demotisk” eller folklig grekiska, var det dagliga språket. Detta skapade en diglossisk situation tills dhimotiki 1976 blev det officiella språket.

HebreiskaEdit

Under återupplivandet av det hebreiska språket återupplivades den talade och den litterära hebreiskan separat, vilket orsakade en spridning mellan de två. Spridningen började minska någon gång efter att de två rörelserna slogs samman, men betydande skillnader mellan de två finns fortfarande kvar.

ItalienskaEdit

När Italien enades, 1861, existerade italienskan huvudsakligen som ett litterärt språk. Det talades olika språk på hela den italienska halvön, varav många var romanska språk som hade utvecklats i varje region på grund av Italiens politiska splittring. Nu är det Italiens standardspråk.

JapanskaEdit

Till slutet av 1940-talet var det framträdande litterära språket i Japan det klassiska japanska språket (文語 ”Bungo”), som bygger på det språk som talades under Heian-perioden (sen gammalt japanska) och som skiljer sig från det samtida japanska språket i grammatik och en del vokabulär. Det har fortfarande relevans för historiker, litteraturvetare och jurister (många japanska lagar som överlevde andra världskriget är fortfarande skrivna på bungo, även om det pågår försök att modernisera språket). Bungo-grammatik och -vokabulär används ibland i modern japanska för att få effekt, och dikter med fast form som haiku och tanka är fortfarande huvudsakligen skrivna i denna form.

Under Meiji-perioden började en del författare använda den vardagliga formen av språket i sin litteratur. I enlighet med regeringens politik efter andra världskriget används standardformen för det samtida japanska språket i den mesta litteratur som publicerats sedan 1950-talet. Standardspråket bygger på det vardagliga språket i Tokyo-området, och dess litterära stilistik i artig form skiljer sig föga från det formella talet. Noterbara kännetecken för det litterära språket i samtida japanska skulle vara en mer frekvent användning av ord med kinesiskt ursprung, mindre användning av uttryck som strider mot normativ grammatik som ”ら抜き言葉”, och användning av icke-politiskt normalform (”-だ/-である”) stilistik som sällan används i vardagligt språk.

JavaneseEdit

I det javanesiska språket används alfabettecken som härrör från de alfabet som användes för att skriva sanskrit och som inte längre är i vanlig användning, i litterära ord som ett tecken på respekt.

KannadaEdit

Kannada uppvisar en stark diglossia, i likhet med tamil, som också kännetecknas av tre stilar: en klassisk litterär stil med det gamla språket som förebild, en modern litterär och formell stil samt en modern vardaglig form. Dessa stilar går i skuggan av varandra och bildar ett diglossiskt kontinuum.

Den formella stilen används i allmänhet i formell skrift och tal. Det är till exempel språket i läroböcker, i en stor del av kannada-litteraturen och i offentliga tal och debatter. Romaner, även populära sådana, använder den litterära stilen för alla beskrivningar och berättelser och använder den vardagliga formen endast för dialog, om de överhuvudtaget använder den. På senare tid har dock den moderna vardagliga formen gjort intrång på områden som traditionellt sett har betraktats som ett område för den moderna litterära stilen: t.ex. de flesta filmer, teatrar och populärunderhållning i TV och radio.

Det finns också många dialekter av kannada, en viktig dialekt är Dharwad Kannada i norra Karnataka.

LatinEdit

Klassiskt latin var det litterära register som användes i skrift från 75 f.Kr. till 300-talet e.Kr. medan vulgärlatin var den vanliga, talade varianten som användes i hela romarriket. Det latin som romerska soldater tog med sig till Gallien, Iberien eller Dacia var inte identiskt med Ciceros latin och skilde sig från det i ordförråd, syntax och grammatik. Vissa litterära verk med lågt registrerat språk från den klassiska latinperioden ger en glimt av den tidiga vulgärlatinens värld. Plautus’ och Terences verk, som är komedier med många karaktärer som var slavar, har bevarat vissa tidiga basilaterala latinska drag, liksom de frigivna männens registrerade tal i Cena Trimalchionis av Petronius Arbiter. Vid det tredje konciliet i Tours 813 beordrades prästerna att predika på folkspråket – antingen på rustica lingua romanica (vulgärlatin) eller på de germanska folkspråken – eftersom vanligt folk inte längre kunde förstå det formella latinet.

MalajiskaEdit

Det malajiska språket finns i en klassisk variant, två moderna standardvarianter och flera folkliga dialekter.

MaltesiskaEdit

Maltesiskan har en mängd olika dialekter (bland annat Żejtun-dialekten, Qormi-dialekten och gozitaniskan bland andra) som samexisterar vid sidan av standardmaltesiskan. Litterär maltesiska har, till skillnad från standardmaltesiska, en övervikt av semitisk vokabulär och grammatiska mönster; denna traditionella åtskillnad mellan semitiska och romanska influenser i maltesisk litteratur (särskilt maltesisk poesi och katolsk liturgi på ön) håller dock på att förändras.

ManchuEdit

Standardmanchu baserades på det språk som talades av Jianzhou Jurchens under Nurhacis tid, medan andra oskrivna manchu-dialekter, såsom Aigun och Sanjiazi, också talades utöver det besläktade Xibe-språket.

MongoliskaEdit

Det klassiska mongoliska språket var det höga registret som användes för religiösa och officiella ändamål, medan de olika mongoliska dialekterna fungerade som det låga registret, som t.ex. khalkha mongoliska, chakhar mongoliska, khorchin mongoliska, kharchin mongoliska, baarin mongoliska, ordos mongoliska och det buryatiska språket. Den tibetanska buddhistiska kanon översattes till klassisk mongoliska. Oiratmongolerna som talade oiratmongoliska språket och dialekter som kalmykiska språket eller torgut oirat använde en separat standard som skrevs med Clear-skriptet.

Det mongoliska språket, som är baserat på chalkha-mongoliska, tjänar numera som det höga registret i Mongoliet självt, medan det i Inre Mongoliet finns ett mongoliskt standardspråk som är baserat på chakhar-mongoliska och som tjänar som det höga registret för alla mongoler i Kina. Buryatspråket, som av vissa ses som en del av det mongoliska språket, har självt förvandlats till en litterär standardform i Ryssland.

N’KoEdit

N’Ko är ett litterärt språk som utarbetades av Solomana Kante 1949 som ett skriftsystem för mande-språken i Västafrika. Det blandar de viktigaste delarna av de delvis ömsesidigt förståeliga mandingspråken. Rörelsen för att främja läs- och skrivkunnighet i N’Ko har bidragit till att forma den kulturella identiteten hos maninkafolket i Guinea och har även stärkt mandéidentiteten i andra delar av Västafrika. N’Ko-publikationer omfattar en översättning av Koranen, olika läroböcker i ämnen som fysik och geografi, poetiska och filosofiska verk, beskrivningar av traditionell medicin, ett lexikon och flera lokala tidningar.

PersiskanRedigera

Persiskan eller nypersiskan har kontinuerligt använts som litterärt språk i stora områden i västra Asien, Kaukasus, Centralasien och Sydasien. Det språk som skrivs idag förblir i stort sett detsamma som det som Ferdowsi använde trots varierande vardagliga dialekter och former. Under många århundraden förväntades personer som tillhörde de bildade klasserna från Bosporen till Bengaliska viken kunna lite persiska. Det var en gång kulturens språk (särskilt poesins språk), från Balkan till Deccan, och fungerade som ett lingua franca. Fram till slutet av 1700-talet var persiskan det dominerande litterära språket för Georgiens elit. Persiskan var det andra viktiga språket efter arabiskan för överföring av islamisk kultur och har en särskilt framträdande plats inom sufismen.

SerbiskaEdit

Slavisk-serbisk (slavenosrpski) var det litterära språket för serberna i Habsburgmonarkin som användes från mitten av 1700-talet till 1825. Det var en språklig blandning av kyrkslaviska av den ryska recensionen, folklig serbiska (Štokavisk dialekt) och ryska. I början av 1800-talet attackerades det allvarligt av Vuk Karadžić och hans anhängare, vars reformatoriska insatser bildade en modern litterär serbiska baserad på folkspråket, känd som serbokroatiska.

TagalogEdit

Tagalog var grunden för det filippinska språket; båda delar samma vokabulär och grammatiska system och är ömsesidigt begripliga. Det finns dock en betydande politisk och social historia som ligger till grund för skälen till att skilja mellan tagalog och filippinska.

Den moderna tagalogen härstammar från den arkaiska tagalogen, som troligen talades under den klassiska perioden, det var språket i Mai-staten, Tondo-dynastin (enligt kopparplåtsinskriptionen från Laguna) och södra Luzon. Det skrevs med hjälp av Baybayin, ett stavelsystem som tillhör den brahmiska familjen, innan spanjorerna romaniserade alfabetet med början i slutet av 1400-talet. Tagalog var också det talade språket under den filippinska revolutionen 1896.

I 1987 års författning står det fast att filipino är landets nationalspråk och ett av två officiella språk, vid sidan av engelska. Idag anses filippinska vara den korrekta termen för Filippinernas språk, särskilt av filippinskspråkiga som inte har tagalogiskt ursprung, och många hänvisar till det filippinska språket som ”tagalogiskt baserat”. Språket lärs ut i skolor i hela landet och är det officiella språket inom utbildning och näringsliv. De infödda tagalog-talarna utgör under tiden en av de största språkliga och kulturella grupperna i Filippinerna, med ett uppskattat antal på 14 miljoner.

TamilEdit

Tamil uppvisar en stark diglossi, som kännetecknas av tre stilar: en klassisk litterär stil med det antika språket som förebild, en modern litterär och formell stil och en modern vardaglig form. Dessa stilar går i skuggan av varandra och bildar ett diglossiskt kontinuum.

Den moderna litterära stilen används i allmänhet i formell skrift och tal. Det är till exempel språket i läroböcker, i en stor del av den tamilska litteraturen och i offentliga tal och debatter. Romaner, även populära sådana, använder den litterära stilen för alla beskrivningar och berättelser och använder den vardagliga formen endast för dialog, om de överhuvudtaget använder den. På senare tid har dock den moderna vardagliga formen gjort intrång på områden som traditionellt sett har betraktats som ett område för den moderna litterära stilen: t.ex. de flesta filmer, teatrar och populärunderhållning på TV och radio.

TibetanEdit

Klassisk tibetanska var det höga registret som användes universellt av alla tibetaner medan de olika ömsesidigt oförståeliga tibetanska språken tjänar som folkspråk med lågt register, som centraltibetanskan i Ü-Tsang (det egentliga Tibet), khamstibetanskan i Kham, amdo-tibetanskan i Amdo, ladakhiskan i Ladakh och dzongkha i Bhutan. Klassisk tibetanska användes för officiella och religiösa ändamål, t.ex. i tibetanska buddhistiska religiösa texter som den tibetanska buddhistiska kanon och undervisades och lärdes ut i kloster och skolor i de tibetanska buddhistiska regionerna.

Nuförtiden tjänar standardtibetanska, som är baserad på Lhasa-dialekten, som det höga registret i Kina. I Bhutan har det tibetanska språket dzongkha standardiserats och ersatt klassisk tibetanska för officiella ändamål och utbildning, i Ladakh är det officiella standardspråket som lärs ut nu de orelaterade språken urdu och engelska, och i Baltistan tjänar det tibetanska balti-språket som lågt register medan det orelaterade urdu är det officiella språket.

Uzbekiska och uiguriskaRedigera

Det turkiska språket chagatai fungerade som litterär standard med högt register för de centralasiatiska turkfolken, medan de folkliga språken med lågt register var det uzbekiska språket och östra turki (modern uiguriska). Sovjetunionen avskaffade chagatai som litterär standard och lät standardisera det uzbekiska språket som litterärt språk för, och taranchidialekten i Ili valdes som litterär standard för modern uiguriska, medan andra dialekter som Kashgar- och turpandialekterna fortsätter att talas.

YorùbáRedigera

Samuel Crowthers yorùbá-grammatik ledde till att Standard Yoruba blev ett litterärt språk.

Standardyoruba är den litterära formen av yorubaspråket i Västafrika, den standardvariant som lärs ut i skolan och den som talas av nyhetsuppläsare i radion. Standard yoruba har sitt ursprung på 1850-talet, då Samuel A. Crowther, infödd yoruba och den första afrikanska anglikanska biskopen i Nigeria, publicerade en yorubagrammatik och påbörjade sin översättning av Bibeln. Även om den till stor del bygger på Ọyọ- och Ibadan-dialekterna, innehåller standardyoruba flera drag från andra dialekter. Dessutom har den vissa särdrag som endast är specifika för den själv, till exempel det förenklade systemet för vokalharmonier, samt främmande strukturer, till exempel calques från engelskan som har sitt ursprung i tidiga översättningar av religiösa verk. Den första romanen på yorùbá-språket var Ogboju Ode ninu Igbo Irunmale (The Forest of A Thousand Demons), skriven 1938 av Chief Daniel O. Fagunwa (1903-1963). Andra författare på yorùbá-språket är t.ex: Senator Afolabi Olabimtan (1932-1992) och Akinwunmi Isola.