Pre-Inca-kulturen (600 f.Kr. – 200 e.Kr.) etablerade sig på halvön Paracas och påverkade det område som nu är känt som departementet Ica.
Karaktäriseras av en stor underjordisk nekropol där kropparna förvarades som mumier, insvepta i lyxiga tyger och mantlar, och som bildade koniska balar som bevarades under utmärkta förhållanden tack vare områdets sand, och kraniala trepanationer. I sitt första skede låg mumierna i kollektiva gravar, grävda i form av grottor. I det andra skedet begravdes mumierna direkt i jorden.
De hade avancerade medicinska kunskaper, precis som de visade att resterna av kirurgiska ingrepp i hjärnan (kraniala trepanationer) hade överlevt patienterna. Dessa människor brukade deformera sina skallar medan de fortfarande levde, vilket gav dem ett ”förlängt huvud”.
Din textilkonst anses vara den bästa av alla forntida kulturer. De använde vicuñaull eller bomull; harmonisk och med många färger, djurmönster, antropomorfa och geometriska, vissa innehöll fjädrar.
Din keramik nådde inte en anmärkningsvärd utveckling. Paracas keramik, influerad av Chavin-kulturen, innehöll enkla former, med många färger och illustrationer samt teckningar som liknar Nazca-kulturen. De dubbeltoppade flaskorna förenades med en handtagsbro; en av dessa toppar ersattes ibland med former av fågelhuvuden, med formen av djur eller antropomorfa och kroppen målad i flaskan. De framhävde också sina tallrikar, koppar och enhalsade flaskor. Deras keramik var tillverkad utan moll och bakades i slutna ugnar.
Din ekonomiska verksamhet baserades på jordbruk och fiske; den agrara verksamheten hade en intelligent hantering av vattnet (akvedukter) i öknar, som utvecklades med hjälp av konstgjorda bevattningskanaler och användning av guano som gödselmedel.
Det huvudsakliga kulturcentret ligger i Cerro Colorado, inom nationalreservatet Paracas.
Se Site Museum Julio C. Tello
Museer
För att uppskatta deras ovärderliga keramiska bitar, textilier och begravningsbalar kan du åka till de arkeologiska museerna o Peru, Larco Herrera, och Museo de la Nación i staden Lima.
Paracas kyrkogårdar
Paracas (235 km söder om Lima) är känt för sin vackra natur, sin rika begravningsritual, sina textilier av hög kvalitet och sina avancerade kunskaper i kirurgi som går tillbaka till 2 500 år sedan. Nästan 60 % av de patienter som genomgått kranietrepanation beräknas ha överlevt operationen.
1925 grävde den peruanske arkeologen Julio C. Tello upp de första resterna av Paracas-civilisationen. Deras praktfulla tyger – som vittnar om en rik magisk vision av denna civilisations sociala liv – var vävda i bomull, ull från sydamerikanska idisslare eller en blandning av båda, och dekorerade med färgglada broderier i ulltråd. En av de vanligaste figurerna avbildas som en linjeteckning av fågel- och kattliknande människor som håller en spira, avhuggna huvuden, pilar, växter och olika emblem. Den är på olika sätt avbildad i stående och flygande ställning och tittar rakt fram eller åt sidan. De äldsta mänskliga kvarlevorna från Paracas går tillbaka till minst 5 000 år f.Kr. och vittnar om en imponerande kontinuerlig mänsklig bosättning i en oas- och ökenmiljö som tycks ha förändrats föga på tusentals år. Omkring 400 f.Kr. började halvön se ut som en gigantisk kyrkogård. Generation efter generation begravde sina döda i ökensanden och förvandlade på så sätt området till de dödas land. Gravar grävdes djupt i form av en flaska. En stor underjordisk kammare som kunde rymma 30 till 40 individer insvepta i tyg fick man tillgång till genom en lång och smal brunn. Denna konfiguration ligger till grund för det namn Paracas Caverns som gavs till detta skede av deras utveckling. Hundratals av dessa begravningar hittades av Tello på 1920-talet, huvudsakligen i Cerro Colorado-zonen, nära det nuvarande museet för Paracas-platsen.
Mot 200 e.Kr. förändrades begravningsvanorna. I detta nya skede – Paracas Necropolis – begravdes de grupperade individerna på ett mindre djup, ofta bland soporna i husen från tidigare sysselsättningar, även om de alltid låg i begravningsbuntar insvepta i textilier, placerade bredvid varandra. Wari Kayan och Cabeza Larga, kyrkogårdar av denna typ, ger många av de bästa bevisen på textilkonst och förspansk kirurgi. De tyger som svepte in de begravda liken, en produkt av deras kreativa arbete, var gjorda av bomull med hjälp av naturliga färgämnen. De är ett av de mest framstående resultaten av andinsk teknik och estetik. Under sin komplexa historia blev halvön också attraktiv för invånarna i grannregionerna. Keramik som hittades i begravningarna i Paracas Necropolis, särskilt den senaste, visar på en rad kulturella mönster som har sitt ursprung i de omedelbart angränsande dalarna, Pisco och Chincha, området för Topara-kulturen.