Alai

Av Shanna Babilonia | 4 augusti 2015
Myiobi

Religion har funnits som en del av mänskligheten sedan de första astronomerna tittade upp i himlen och skapade utarbetade berättelser för att definiera rörelserna i vårt universum. Den tog sig in i våra sinnen när vi räddhågat skapade djävlar och demoner för att förklara faran som lurade i nattens mörker. Den har både förtrollat och belastat oss när vi försöker definiera vår värld med den information som finns tillgänglig för oss när vi arbetar oss fram genom historien.

Hur som helst förändras saker och ting snabbt. För ett växande antal av oss över hela världen är det som en gång var obeskrivligt nu lätt att förklara med hjälp av de enorma uppgifter som vi har samlat in när vi arbetar för att förfina vår förståelse. Vi blir smärtsamt medvetna om att även om våra religioner gav oss en utgångspunkt för att tänka på hur vår värld fungerar, så tjänar de oss inte längre i den processen; de har i själva verket lämnat ett spår av förstörelse i sitt historiska spår.

Här är 11 sätt på vilka religionen förstör mänskligheten:

1.) Antagandet av sanningen.

De flesta av vår världs stora religioner utgår var och en från att det är deras tro som är den ”absoluta sanningen” och vägrar att medge att dessa traditioner kan vara felaktiga. Istället upptäcker de sätt att tvinga motstridig information att anpassa sig till den egna doktrinen, oavsett hur effektiva bevisen är för att faktiskt motbevisa den särskilda religionens rationalitet.

Många religiösa anhängare har inga problem med att förstå det irrationella i andras trosuppfattningar, men är oförmögna att tillämpa samma logik när de observerar sin egen doktrin. Istället gör man allt för att rättfärdiga varför det är deras – och endast deras – religion som är utan fel. Om de skulle observera sin egen tro med samma granskande ögon som de ser genom när de utvärderar andras tro, skulle de förstå vad många av oss redan har kommit fram till – alla våra religiösa texter är skrivna av människor, inte av gudar. De är berättelser och traditioner som vi skapat för att förklara vår värld i det förflutna.

För att ta ett exempel skulle majoriteten av de kristna hålla med om att idén om Mohammad som rider på en flygande häst upp i himlen är en omöjlig saga; samtidigt kan de inte se hur deras egen berättelse om en talande orm eller om en man som levde inuti en fisk i tre dagar också är omöjlig. Vi vet att hästar inte kan flyga. De är inte luftburna djur, de är landdjur. Vi vet att ormar inte kan tala – de saknar stämbanden för att producera de ljud som krävs för tal. Vi vet också att fiskens matsmältningsmekanismer skulle göra det omöjligt för en människa att faktiskt leva (för att inte tala om att andas) inuti en fisk i tre dagar. Dessa berättelser, varav en del har djupa och ändamålsenliga innebörder, kan inte förstås, än mindre tolkas korrekt för nyttig användning, när de antas vara sanning, snarare än för de allegorier de är.

Problemet med detta är att genom att insistera på att (en uppenbart påhittad berättelse) är den absoluta sanningen, så minskar möjligheten att komma fram till den faktiska sanningen kraftigt. Det skapar en värld där berättelser sätts över verkligheten och där verkligheten aldrig är inom räckhåll. Det skapar ett mentalt tankesätt hos människor som drivs av felaktig information och som sedan förs vidare till kommande generationer där missriktade begrepp vidmakthålls.

2.) Löftet om belöning.

Många anhängares tro vilar på idén att det finns någon belöning för hängivenhet till deras gudom. För den islamiska gentlemannen är det ett löfte om jungfrur efter döden. För den kristne är det en perfekt plats med oändlig frid och komfort. För hinduerna är det att slippa den slitsamma uppgiften med reinkarnation, och för buddhisterna är det att nå Nirvana.

Hur många av dessa entusiaster skulle ansluta sig till sin religion om det inte fanns en belöning för deras engagemang? Utan en belöning har tron inte samma makt att kontrollera sin församling. Det måste finnas en avslutning på varje religiös berättelse – en anledning att bära tron till dess fullbordan.

Det är inte svårt att förstå varför detta är nödvändigt för att en religion ska kunna fortsätta att fungera. Människor är sällan motiverade att engagera sig i något utan en belöning för sitt engagemang. Vi arbetar flitigt genom skolan för att få belöningen i form av en karriär och pengar. Vi arbetar hårt i våra relationer för att få belöning i form av en tillfredsställande enhet med andra människor. Vi arbetar uppmärksamt på våra mål för belöningen att leva ett målmedvetet, meningsfullt och fulländat liv. Vi tar oss dagligen tid att motionera och äta hälsosamt för att bibehålla en vältränad och hälsosam kropp. Vi människor gör allt för att skörda belöningen av att göra den saken.

…Och de som skapar de religioner som vår värld följer vet detta mycket väl. Utan belöningen kan basen av anhängare inte upprätthålla sig själv. Detta är ett problem eftersom det håller människor fast vid ett system som de aldrig ifrågasätter eftersom de är så nedsänkta i löftet om belöningen att de aldrig stannar upp och ifrågasätter om belöningen är verklig eller mänskligt utformad.

Religioner håller människor fast vid trosuppfattningar som i själva verket kan hindra mänsklighetens framsteg i stället för att hjälpa till att åstadkomma vår tillväxt. Den hindrar individer från att utvecklas bortom föråldrat tänkande. Det är bara det att de inte kan se problemet eftersom oavsett vilka personliga uppoffringar som görs i detta liv – det finns en belöning i slutändan – även om de inte kan se den belöningen förrän det liv de nu har är borta från dem.

3.) Överlägsenhetskomplexet.

Religionen gör det möjligt för människor att handla hänsynslöst och tillfoga mentala bestraffningar åt dem som de betecknar som ”onda” utan att deras hat får några konsekvenser, och tillåter dem sedan att ärligt tro att deras hat kan försvaras som ”gott moraliskt beteende”.

Jag minns när jag först lämnade min religion. Människor som jag trodde var vänner och nära familjemedlemmar stämplade mig som ”ond” bara för att jag lämnade min tro. Plötsligt ”behövde” jag familjens och vännernas böner, trots att jag inte hade sagt att jag gick igenom något svårt. ”Jag ska be för dig” blev ett vanligt tema i många av mina samtal med dessa människor. Be för mig? Har jag gjort något fel? Har jag gjort något misstag? Varför behöver jag era böner?

~ Anonym

Detta är religionens illusoriska morot: en evig belöning för ett fåtal utvalda och ett oändligt straff för alla andra. Det är ett narcissistiskt tankesätt som håller anhängarna både trygga och skräckslagna; ett virtuellt mentalt fängelse som anhängaren är medvetet omedveten om. Det genomsyrar deras relationer, vilket ofta hindrar dessa relationer från att någonsin riktigt innehålla kärlek och vänlighet när de som de interagerar med inte håller med om deras religiösa tolkningar.

Detta gäller inte alltid helt och hållet för mer vänliga religiösa anhängare; men tyvärr kan även de vänliga anhängarna ibland hysa inre fördömanden mot sina icke-troende motsvarigheter – helt enkelt för att de inte tror.

4). Nyttan av kontroll.

De flesta religiösa anhängare är inte medvetna om den rädsla som har ingjutits i dem, ofta från födseln. Det är en rädsla som är så subtil att den går oupptäckt under en stor del av anhängarens liv. Den är så djupt inbäddad att den inte ens erkänns som rädsla, utan som sanning; när den i själva verket är en mycket destruktiv form av kontroll.

För dem som tar sig tid att studera religiösa trosföreställningars ursprung är de väl medvetna om hur, när och i vilket syfte en religion började. De är medvetna om de gemensamma teman och uppfattningar som fanns under den tid då religionen skapades. De vet vilka litterära arketyper som religionen hämtade från för att skapa den nya läran. De förstår språkets och det skrivna ordets historiska flöde och hur det har påverkat vår värld – inklusive våra många religioner.

Tyvärr är det så att ett stort antal religiösa anhängare antingen förhindras eller avskräcks från att lära sig sanningen om hur deras religiösa system grundades. Detta är mycket tydligt i moderna teokratier där medborgarna hindras från att se många webbplatser som skulle erbjuda information som skulle avslöja sanningen om ursprunget till deras religion.

Det finns ett mycket grundläggande skäl till varför många religioner insisterar på att deras anhängare inte ska leta någon annanstans efter svar på livets frågor. Det är ifrågasättandet som leder till svaren som frigör människor och ger dem en förståelse för helheten snarare än den snäva synen från ett litet hörn av deras sinne. Det är vägran att ställa frågorna som håller dem fast vid ett specifikt svar. Om man tar bort ifrågasättandet, så garanterar man en framtid med anhängare. Hur tar man bort ifrågasättandet? Man gör allt annat ont. Man gör allting skrämmande och skrämmande så att anhängarna faktiskt är rädda för att avvika från det enda svar som de har fått. Man tar bort deras önskan att ställa frågorna.

Varför vägrar många troende att studera gamla religioner, kulturer, vetenskap och filosofi? Varför vägrar de att bli vänner eller känner förakt mot dem som inte delar deras tro? Varför är dessa saker, dessa andra människor omkring dem, dessa motstridiga idéer automatiskt fel? Har de fått lära sig detta tankesätt?

Allt som glödande motsätter sig flitigt undersökande är inte representativt för sanningen.

Förre troende är mest medvetna om att orsaken till denna rädsla är att deras gud, deras familj eller jämnåriga, deras religiösa ledare och deras egen inre självbedömning kommer att vara missnöjda med deras ”olämpliga” nyfikenhet. De fruktar att det är ”fienden” som frestar dem bort från sin tro genom att introducera dem till idéer som strider mot deras religions version av sanningen. De har fått lära sig (ofta redan från födseln) att det är fel att ifrågasätta – att det inte är meningen att vi ska söka svar och skaffa oss kunskap. Dessa begrepp är så djupt inbäddade i deras tänkande att de till och med kan känna skuldkänslor bara för att tänka på att ifrågasätta sin tro. Många stannar sällan upp och funderar på varför de har avskräckts från att ställa frågor och förstå saker utanför sin religiösa sfär. Behöver sanningen begränsningar om den är sanningen? Nej, inte om inte sanningen döljs för att vidmakthålla missuppfattningen för att skörda frukterna av syftet med att dölja sanningen. Detta blir överväldigande uppenbart för dem som ställer frågorna och ärligt tänker på svaren. Hur uppenbart blir inte detta när vi inser hur det kan vara till nytta för dem som döljer sanningen och avskräcker sina anhängare från att ifrågasätta giltigheten i sina trosuppfattningar.

Hur väl vi vet vilken lönsam vidskepelse denna Kristus-fabrikation har varit för oss.

~ Påven Leo X (1513 -1521)

Även de som har valt att lämna en religion måste hantera resterna av rädsla tills den har rensats ut tillräckligt ur deras liv; det vill säga tills de medvetet väljer att sluta tro på monster och spöken och demoner och djävulen och fjäderänglar och ställa de frågor som de har tillbringat en stor del av sitt liv med att vara onödigt rädda.

När man hindrar människor från att ställa frågor behåller man kontrollen över dem. Kungar och drottningar vet detta. Religiösa ledare vet detta. Regeringar som begränsar tillgången till internet som ger många av dessa svar vet detta. De kloka vet detta. Det är dags att religiösa anhängare också vet detta. Det är okej att ställa frågor. Det är okej att hitta svaren. Det är genom att ställa frågor som man verkligen finner frihet.

5.) Uppdelningens distraktion.

Som de flesta propagandister förstår, genom att skilja individer från sina jämnåriga, kan de vanligtvis tänka klarare och mer logiskt om den information som presenteras för dem. Men när de ständigt är omgivna av sina jämnåriga kan de, om de inte är försiktiga, sannolikt falla offer för att övertalas att tro på en ”sanning” som inte alls är sann. Religionen är beroende av denna mänskliga flockmentalitet för att behålla sitt starka fäste. När man håller en person inom en viss religion, förstärker den gruppens idéer och sedan gör alla andra utanför gruppen på något sätt omoraliska, är det lätt att behålla kontrollen över hatet mot andra. Det bästa sättet att göra detta är att lära anhängarna religionens begrepp från födseln; och sedan förstärka dessa idéer under hela deras liv.

Religionen segregerar människor i kluster av troende och icke-troende, vilket gör mänsklig enighet och fred nästan omöjlig. Den lär människor att de som är oense med dem i en rad olika livsfrågor är perceptivt onda och ovärdiga deras vänskap, eller till och med deras mänsklighet.

Problemet med detta är att det vidmakthåller en cirkel av splittring i samhällen. Denna splittring orsakar en oöverstiglig distraktion som möjliggör den interna korruption som förstör nationer. Makthavarna är väl medvetna om att ett samhälle som är splittrat mellan sig självt inte har någon styrka att stå emot tyranni eller korruption. Men ett samhälle som är enat och medvetet kan göra bestående förändringar som gynnar alla.

För att mänsklig enighet och fred någonsin ska bli en del av vår erfarenhet måste vi bli mer medvetna om hur våra trosuppfattningar splittrar oss och arbeta för att försonas med denna splittring genom att sätta vår mänsklighet över våra religiösa tvister.

6). Hotet från teokrati.

Många individer som stödjer religiösa ledare och koncept inser inte vilken inverkan en teokrati kommer att ha på deras egna liv och friheter. Vissa människor följer helt enkelt vissa politiska och religiösa ledare och litar på att de har deras bästa intresse i åtanke, men i själva verket kommer den agenda de stöder både att ytterligare korrumpera och ytterligare förtrycka deras eget land och dess folk.

En blygsam studie av moderna och tidigare teokratiska samhällen visar lätt hur förtryckande religiöst styrda länder är mot sitt folk. Hur många fler samhällen behöver vi se falla sönder under det religiösa förtryckets strypgrepp? Hur många fler kvinnor skall nedvärderas, stympas och kontrolleras av regeringar vars religiösa styre gör sådana grymheter acceptabla? Hur många fler religiöst motiverade krig, massakrer, steningar, bombningar, inkvisitioner, häxjakter, korståg, bigotteri, avsiktligt undertryckande av kunskap och tyrannisk och omänsklig politik behöver vi uppleva innan vi äntligen inser att ett teokratiskt regeringsstyre är ett fruktansvärt sätt att leva som medborgare?

7). Kärlekens illusion.

Är den det? Det kan finnas vissa delar som beskriver kärlek och uppmuntrar till positiva relationer mellan medlemmar av den mänskliga rasen; Men hur är det med alla de andra delarna? Ska vi ignorera vissa saker och bara identifiera oss med det goda?

Här är problemet: Många av våra mest vördade religiösa texter har hundratals verser där berättelsens gudom bokstavligen instruerar människor att kidnappa och våldta unga flickor vars familjemedlemmar de just har mördat, döda olydiga barn, döda olydiga kvinnor, begå folkmord och barnamord, underkuva och tysta kvinnor, begå incest, förtrycka massgrupper, tvinga våldtäktsoffer att gifta sig, tortera människor, förslava människor och plundra och skövla hela samhällen. Allt på uppdrag av eller i sin guds namn.

Här är det större problemet: Det är en sak att dessa ord är skrivna, men det är en skrämmande tanke att många människor i den här världen faktiskt ursäktar detta beteende bara för att en gud som de dyrkar gjorde det eller godkände det. De rationaliserar att detta beteende är acceptabelt om en allvetande varelse godkänner det eller att deras gud straffade ”syndiga” människor som inte höll med om samma läror som de följer. Detta gör det möjligt för grymma människor att rättfärdiga omänskliga handlingar om de begår dessa handlingar i sin guds namn. Många går till och med så långt att de ändrar innebörden av de (helt klart skrivna orden) till att betyda något annat än vad som står skrivet rakt ut för att rättfärdiga handlingen, i stället för att se verkligheten i vitögat vad deras text faktiskt kommunicerar.

Om en människa skulle begå samma typ av brott som anges ovan skulle vi beteckna dem som sadistiskt sinnessjuka och döma dem till döden; ändå avfärdar många den korrupta karaktären av dessa fruktansvärt oetiska brott när det gäller en gudom.

Till deras försvar är det många människor som är uppvuxna med sin religiösa bakgrund och som har lärt sig att det helt och hållet handlar om kärlek. Samtidigt försöker de religiösa ledare som instruerar dem inte ens diskutera de negativa egenskaperna i deras text. Ofta, när de gör det, glöms det bort och man tänker aldrig fullt ut på omfattningen av det som beskrivs. Om vi verkligen tänkte på saken skulle vi kunna dra samma slutsatser om våra konstgjorda gudars missgärningar som vi gör om de människor som väljer att begå liknande avskyvärda handlingar.

Istället ignorerar man de mest fruktansvärda delarna av vår text – eller sockrar dem – för att sedan svepa in dem i en illusion och ge dem till människorna i en mental förpackning med etiketten ”gud är kärlek”. Det är inte kärlek, och det snedvrider vår tolkning av kärlek när vi håller med om att sadistiska och våldsamma handlingar mot människor är berättigade eftersom en gud instruerade dessa handlingar.

Ett scenario att tänka på: Anta att du skulle ha ett allvarligt samtal med en förälder som berättade för dig att eftersom deras barn inte lydde, älskade och litade på dem – skulle de ta med sig barnet till källaren och bränna det tills det lärde sig sin läxa. Skulle du anmäla den föräldern till barnskyddet för potentiell barnmisshandel? Om du hörde eller läste att någon förälder hade torterat sitt barn för att det inte skötte sig, vad skulle du då tycka om den föräldern? Hur skulle du känna för barnet som fick utstå denna bestraffning? Självklart skulle du anmäla föräldern, självklart skulle du känna dig hemskt ledsen när du hörde om en sådan tragisk historia! Du skulle vilja skydda barnet eftersom du vet att ingen kärleksfull människa någonsin skulle göra så mot sitt barn, oavsett hur fruktansvärt det har betett sig.

Tidigare tvingas barn över hela världen att uthärda avskyvärda mentala intrång på en konsekvent basis i en av vår världs största trosstrukturer. Om de inte tror på sin religiösa gudom kommer han att ta dem ner till helvetet och tortera dem i all evighet. De kommer att leva på en plats av rädsla och ångest i evighet.

Om du inte skulle hota ditt eget barn med detta som en bestraffning som du personligen skulle tillfoga dem, varför då tala om för dem att någon annan kommer att göra det? Är det acceptabelt eftersom det inte är du som kommer att göra det?

Ett annat scenario att tänka på: Om din vän berättade för dig att hon blivit våldtagen och att hennes våldtäktsman betalade hennes far för orättvisan och nu tvingar henne att gifta sig med den person som våldtog henne, vad skulle du säga till din vän? Skulle du uppmuntra henne att fullfölja äktenskapet eller skulle du uppmuntra henne att lämna både våldtäktsmannen och hennes far bakom sig och gå vidare med sitt liv? Skulle du hjälpa henne att hitta en säker plats att gå till för att fly från situationen? Eller skulle du uppmuntra henne att fullfölja de fruktansvärda planerna? Naturligtvis skulle du avråda din vän från att fullfölja en sådan fruktansvärd situation för hennes liv. Du skulle troligen till och med uppmuntra henne att anmäla gärningsmannen.

Men ändå är detta exakt de instruktioner som finns i en av vår världs mest populära heliga texter. En av många skrifter som först på senare tid kommit i förgrunden i de religiösa debatterna eftersom otaliga människor blir mer medvetna om de oetiska idéer som står skrivna i många av våra gamla böcker. (Se 5 Mosebok 22:28-29 NLT)

Om du måste förklara eller rättfärdiga varför en fruktansvärd grymhet begicks av den gudom du dyrkar; vad betyder kärlek egentligen för dig? Kärlek är…

8.) Rättfärdigande av ojämlikhet.

En enkel och ärlig studie av världens teokratier (och länder som USA där dessa frågor debatteras) avslöjar hur våra heliga texter används för att diskriminera kvinnor, hbtq-personer och utlänningar. Våra tre främsta världsreligioners texter är fulla av diskriminering av dessa grupper. Faktum är att de öppet används som rättfärdigande för denna diskriminering.

Religion underlättar felaktig rationalisering av försöken att ta bort grundläggande rättigheter från andra. Den hindrar människor från att leva i fred som gemenskap och i sina egna liv. Den tvingar hela grupper av människor att arbeta outtröttligt för att skapa och bevara rättigheter som redan borde vara tillgängliga för dem.

Många av våra religioner behandlar kvinnor som undermänsklig egendom snarare än som den del av den mänskliga arten som ger liv åt var och en av oss – en position som förtjänar respekt. Många av vår världs länder har så drastiskt begränsat kvinnors rättigheter att de inte får gå i skolan för att skaffa sig en utbildning, köra bil, synas offentligt utan en manlig familjemedlem, göra karriär eller ens tala sina egna tankar. I varje fall där denna könsbaserade bigotteri genomdrivs är den alltid knuten till ett religiöst baserat trossystem.

Religionen behandlar också HBT-samhället med förakt, till och med till den grad att vissa länder föreskriver döden som straff för att man inte följer den religionens definition av hur sex ska se ut. Problemet med detta är att homosexualitet finns hos många arter, inte bara bland mänskligheten. Alla som har gjort sin forskning vet detta. Tyvärr har religionen inte kommit ikapp denna verklighet. Trots att homosexualitet har funnits i årtusenden fortsätter religionen att bekämpa det som är naturligt för en stor del av naturen. Är det en gud som gett oss tillåtelse att förhöra och mörda människor på grund av sexuell läggning, eller är det människorna som skrev våra religiösa texter och helt enkelt inte förstod eller höll med om den delen av naturen?

Syndigt nog har våra religiösa texter använts för att diskriminera ett stort antal människor, inklusive stammar, minoriteter och utlänningar. Människor utanför en religions trosstruktur eller kulturella bakgrund har torterats, förslavats och berövats sina mänskliga rättigheter – allt i en guds namn och den religion som guden representerar.

Religionen ger anhängarna ett rättfärdigande för att behandla andra som inte är som de själva på omänskliga sätt. Den gör det möjligt för vår värld att vidmakthålla kretsloppen av hat mot andra och rättfärdiga våra ansträngningar att begränsa våra medmänniskors lycka.

9.) Underkastelse av framsteg.

Vi går mot en tid då vi inte längre behöver basera våra idéer på saker som vi inte kan se eller förklara (tro). Vi kan förklara mycket mer än någonsin och vår förmåga att förklara vår värld expanderar snabbt.

Nu när vetenskapen kan förklara vår värld behöver vi inte längre mytologin för att göra det åt oss.

Vi har en uppsjö av information tillgänglig för oss idag. Information som gör det möjligt för oss att bli medvetna om våra religioners ursprung, vår planets och vårt universums ursprung och funktionssätt. Vi förstår hur vädret fungerar och att det inte bara är våra gudars vrede som hälls över oss som våra tidiga förfäder trodde. Vi kan tolka vädermönster, skicka människor ut i rymden och förutsäga framtida atmosfäriska, ekonomiska, planetariska och biologiska störningar och mycket mycket mer.

Tyvärr har religionen aldrig varit någon större vän av mänsklig kunskap och framsteg. Till och med nu plågas vi av ledare som försöker förtrycka vår tillgång till och utveckling av vår kunskap. Religionen är känd för att insistera på att det inte är mänsklighetens uppgift att förstå saker och ting – att söka kunskap om vår värld. Faktum är att den gör det fel att söka denna förståelse och det är inte svårt att hitta anhängare som till och med citerar text som stöder varför vi inte ska utforska vår värld, ställa frågor och leta efter svar.

Detta är en religiös taktik som håller människor i okunnighet; och den har fungerat i tusentals år. Eftersom vi vet att det är människor som skrivit de begrepp som utgör våra heliga texter; blir det mycket mer logiskt att det inte är gud som ville hålla oss i okunnighet – det är de som skrev våra heliga böcker, skapade våra religiösa doktriner och insisterade på att kunskap och strävan efter kunskap är ond. Religionen upprätthåller okunnighet i samhällen. Den hindrar mänsklighetens mentala utveckling och därmed kvaliteten på våra liv, vår hälsa och våra miljöer.

10.) Rädslan för ”sluttiderna”.

I tusentals år har religionen använt rädslan för ”sluttiderna” för att kontrollera massorna. Det som började som en mytologi som berättade hemska historier om ett fruktansvärt slut på vår värld har utvecklats till en periodisk religiös mani över en förestående undergång som lurar över mänsklighetens framtid.

Tyvärr har vi vuxit tillräckligt mycket i vår förståelse för att inse att profetior om krig, hungersnöd, atmosfäriska störningar, pandemier och utdrivning av överflödiga trosstrukturer är lättsamma formuleringar när man förstår att dessa händelser har varit och kommer att förbli ett upprepande inslag i den mänskliga erfarenheten. Med andra ord – det är inte svårt att förutsäga framtiden när man förstår hur människor tänker och hur naturen fungerar. Den som förstår naturens värld och människans tänkande kan göra en ganska exakt förutsägelse av vad som kommer att hända om 10, 20, 100 eller till och med 5 000 år. Historien upprepar sig faktiskt. Naturen upprepar sig själv. Detta är den cykliska delen av livet – när man förstår cykeln blir man aldrig chockad av resultatet.

Problemet är att vi fortfarande lever bland ett sortiment av sluttidsteorier och religiösa fabler som insisterar på att vi lever i den tiden. Märkligt nog lever varje generation sedan berättelserna skapades i den tiden. Ännu mer hotfullt är hur ett helt samfund av troende helt kan ignorera den tidsram inom vilken deras egen text tydligt anger att den hemska händelsen kommer att inträffa, och sedan tillämpa samma berättelse på varje framtida generation. Varför? Därför att berättelsen alltid vidmakthåller sig själv – den måste vidmakthålla sig själv för att överleva. Om berättelsen uppfylls slutar berättelsen och vi går alla vidare. Den måste fortsätta generation efter generation för att leva vidare i människornas medvetande. Det är så religionen fungerar.

Här är den smärtsamma sanningen. När man har en berättelse som miljarder människor tror på kommer det oundvikligen att finnas några människor som har makt och ett investerat intresse av att få berättelsen att framstå som ett faktum. Detta gör inte förutsägelsen sann – det gör den till ett målmedvetet försök. Det är en problematisk illusion där de som vill att det ska vara sant arbetar för att göra det sant; och de som är omedvetna om det arbete som andra har gjort för att få illusionen att framstå som verklig – tror att den är verklig.

Om vår värld verkligen kommer att explodera i en brinnande ugn av vrede och vånda – så kommer det att ske genom våra egna händer när vi förstör varandra genom vårt mänskliga hat. Eller så kommer det att ske genom mekanismerna i vårt universum; ett vanligt sätt som planeter och stjärnor faktiskt upplever sin ”sluttid”.

11.) Terrorns förtryck.

Det skulle vara lätt för vissa att titta på våldet inom religionen idag och peka finger åt en specifik religion. De propagandister som dominerar många av våra vanliga nyhetsbyråer säkerställer detta. Men sanningen är att många av våra religioner redan tidigare har hävdat sig genom våld och våld. Detta är inte bara ett modernt problem.

Människans mest ondskefulla ambitioner har genomförts i namn av gudar som ingen någonsin har sett och troende anhängare är inte villiga att ifrågasätta och undersöka. Tills mänskligheten lär sig att närmare granska sina trosuppfattningar kommer krig som förs i okunnighet att fortsätta att plåga vår art och förhindra varaktig fred.

Vår historia är full av exempel på detta religiösa mänskliga dilemma; och det är till och med skrivet på sidorna i några av våra egna heliga texter. Det är en sanning som många förnekar eftersom det är lättare att förneka grymheter än att se dem i vitögat; särskilt när detta barbari har begåtts av samma tro som vi följer. Våra religioner ursäktar den terror och det förtryck vi utsätter våra medmänniskor för. Det är dags att våra ursäkter kallas för vad de är – irrationellt tänkande baserat på ålderdomliga begrepp som inte längre tjänar vår mänskliga utveckling mot en hållbar och fredlig framtid.

Det är dags att släppa taget och höja sig över de föråldrade och grymmatiska exploateringarna i vårt förflutna som vi ärvde från våra förfäder och inse att våra tidiga feltolkningar av vår värld inte behöver definiera mänsklighetens framtid. Vi har vuxit. Vi har nått en tid i vår historia där det förflutnas missförstånd måste försonas och sanningen om ursprunget till våra tidiga föreställningar måste avslöjas. Det är dags att vår världs religioner möter de tragiska hemskheterna i sitt förflutna och gör en ärlig utveckling mot kärlek och vänlighet för hela mänskligheten. Vår värld, vår fred och vår tillväxt beror alla på oss och vår förmåga att gå framåt i vår förståelse. Det är dags att omfamna vår mänsklighet och odla den harmoniska framtid som vi alla förtjänar.

Replikerat med tillstånd från författaren.

Shanna Babilonia är redaktör för myiobi.com, en sekulär webbplats för personlig utveckling som fokuserar på inre och yttre förbättring och stärkande. Du kan läsa mer av hennes arbete på www.myiobi.com.

Förre majoritetsledaren i representanthuset Tom DeLay (R-Texas): Gud skrev konstitutionen och skapade Amerika

Se till att gilla oss på Facebook