Sök pastor Tyler: Ofta har jag människor som ställer fantastiska frågor via e-post, sms eller personligen. Därför kommer jag ibland att förvandla dem till blogginlägg för dem som är intresserade. Jag har upptäckt att så många av oss alla tänker på samma saker.
Dagens fråga är denna: Kristendomen verkar vara en mycket blodig religion. Är djuroffer (till gudarna) ett hedniskt koncept som kristendomen har tagit ifrån?
Som kristna sjunger vi mycket om ”Kristi blod”. Några av dessa sånger som kända favoriter, men bildspråket är ändå lite märkligt: ”Vad kan tvätta bort mina synder? Inget annat än Jesu blod. Åh, dyrbart är flödet som gör mig vit som snö. .” Eller:
”Det finns en källa som jag ser//Fylld med blod från Emmanuels ådra//De syndare, syndare som doppas i det blodet//Lösar alla sina skyldiga fläckar.”
Det sistnämnda är särskilt märkligt; en ”källa av blod” låter mer som en skräckfilm än som goda nyheter för moderna öron. Även om dessa låtskrivare förmodligen tog bilden lite väl långt, kommer bilden och visualiseringen av blodet från Bibeln, till exempel 1 Johannes 1:7: ”Men om vi vandrar i ljuset, så som han är i ljuset, har vi gemenskap med varandra, och Jesu, hans sons, blod renar oss från all synd.” Och Efesierbrevet 2:13: ”Men nu, i Kristus Jesus, har ni som en gång var långt borta kommit nära genom Kristi blod”.
Som min vän nyligen frågade mig, gör detta kristendomen till en blodig, barbarisk, hednisk religion?
På ytan kan många saker i Bibeln verka primitiva och hedniska, eftersom den antika kulturen i Bibeln är så annorlunda än vår egen. Men om vi tittar närmare på Kristi död kommer vi att se att den skiljer sig mycket från dessa forntida religioner. Det finns några tydliga kontraster mellan hedendomen och den judisk-kristna tron.
De hedniska gudarna är till exempel ofta hungriga, behövande, flyktiga och krävande. De är lynniga och behöver ständigt blod. Och deras blodtörst är inte bara begränsad till djur, hedniska gudar krävde ofta spädbarn, barn eller vuxna. Människoblod. Och gudarna behöver människor som matar och tjänar dem. Detta är faktiskt hedendomens ”människans huvudsyfte”: att tillfredsställa gudarna och tjäna dem för evigt.
Men i kristendomen skapar Gud människor för att stå i relation med dem. När den relationen bryts och saker och ting spårar ur kommer Gud till slut ner till oss, i Jesu person, och tjänar OSS genom ett offer. I kristendomen kräver Gud inte blod, han blir människa och ger sitt blod (offrar sitt liv).
I detta avseende är kristendomen inte alls särskilt blodig! Det är bara en person som dör. Han ger sitt liv frivilligt och tar på sig all synd, lidande och ondska. På så sätt är Kristi död mindre hednisk och mer lik de berättelser som vi alla älskar och minns. Så många berättelser och böcker och filmer visar att detta tema betyder så mycket för oss människor, som i Harry Potter eller Stranger Things. Jag skulle vilja hävda att dessa myter som ger djupt gensvar hos oss pekar på källan till dessa myter, en Gud som offrar sig själv för oss. I detta är det inte så mycket själva blodet som förlåter oss. Det finns inget magiskt med det. Men blodet är en kraftfull bit av livet, och av döden. När vi säger att ”Jesu blod” förlåter oss, menar vi att Jesu ställföreträdare och att han offrade sitt liv är det som ger oss förlåtelse.
När en del människor tänker på en blodig kristendom kanske de hänvisar tillbaka till Gamla testamentet. Men även före Jesus är judendomen (Gamla testamentet) också mycket annorlunda än hedendomen.
A) Ett faktum som ofta missas är att djuroffer, i Gamla testamentet, ibland fungerade som en grillfest. En fest. Att helt enkelt njuta av gott kött tillsammans med familj och vänner. Ja, det är blodigt, på samma sätt som ett slakteri är blodigt. Det är inget dåligt om man städar ordentligt.
B) Dessutom, som nämnts ovan, beordrar Gud djuroffer, till skillnad från de omgivande kulturerna som dödade människor. Gud för sitt folk i en annan riktning (så småningom upphör alla offer med Jesus).
C) Ibland är dessa offer avsedda att visa allvaret i ett moraliskt misslyckande och belysa principen att våra handlingar påverkar vår omgivning. I denna forntida kultur var dessa tecken och symboler enormt viktiga. Men kristendomen satte stopp för dessa sedvänjor.
Kristendomen är definitivt fortfarande märklig, och som Russell Moore har hävdat bör vi behålla den så. Vår kultur är desperat efter det transcendenta och sanna. Vi bör förklara kristendomen i folkmun (vanligt språk), utan religiösa klichéer, men ändå på ett sätt som behåller det centrala budskapet (som är ett märkligt budskap). Men kom ihåg att kristendomen var lika märklig då som nu. Gud bryter in på både hedendom OCH progressivism och skakar om förmodernitet, modernitet och postmodernitet. Så, #KeepChristianityWeird, men också på ett sätt som är historiskt tillförlitligt och kulturellt förståeligt.
-Pastor Tyler