Hur man tilltalar prästerskapet
Hälsning till en celibatär präst (katolikos/biskop/vartabed)
”Asdvadz Oknagan, Vehapar Der (eller) Srbazan Hayr (eller) Hayr Soorp” (Gud vare din hjälpare)
Prästens svar blir ”Asdvadz Bahaban” (Gud vare din beskyddare)
Detta följs av en kyss på katolikens eller biskopens officiella ämbetsstämpel som bärs i form av en ring på vänster hand. Detta är ett tecken på ditt erkännande av det höga ämbetet.
Hälsning till en gift präst
”Ornya Der” (Välsigna mig fader)
Prästens svar blir ”Asdvadz orhneh kez” (Må Gud välsigna dig)
Närvaro vid gudstjänsten i kyrkan
Den gudomliga liturgin eller den heliga mässan (Soorp Badarak), som är huvudgudstjänsten i vår kyrka på söndagarna, börjar kl 10:Den är den viktigaste gudstjänsten i den armeniska apostoliska kyrkan och det viktigaste uttrycket för kyrkans (de troendes gemenskap) tro och identitet.
Det är varje sann kristens plikt att regelbundet delta i kyrkan, särskilt på heliga högtidsdagar.
Några grundläggande principer för att delta i kyrkan
Att ha en attityd av vördnad och respekt
Koncentrera sig på gudstjänsten med gudstjänsten i fokus
Håll alltid i åtanke att du inte är en åskådare, utan en deltagare i gudstjänsterna. Följ den gudomliga liturgin med hjälp av liturgiböckerna i bänkarna. Använd skärmarna i kyrkan för att delta i gudstjänsten. Böckerna i bänkarna innehåller också översättningar som gör att du kan följa Badarak och förstå vad som händer
Om du är bekant med melodierna till de psalmer som sjungs av kören, delta mjukt i sången. Sjung dock inte tillsammans med den officiella prästen och diakonen vid altaret
När offerkorgarna passerar, vet att ditt offer är till Gud och hans kyrka
Dräktetikett för kyrkan
En korrekt och anspråkslös klädsel består av:
Damer – ärmlös och icke avslöjande klänning eller blus, respektabelt passande kläder och kjollängd med huvudbonad
Hövdingar – ärmlös och kragskjorta, långa byxor, rock och slips är att föredra utan huvudbonad
Allmänt uppförande i kyrkan
Släck mobiltelefoner innan du går in
Inte prata under gudstjänsten
Inte tugga tuggummi eller ta med mat eller dryck in i kyrkan
Inte korsa benen när du sitter. Fötterna ska stå på golvet, redo att stå i givakt (vilket är vad ”Låt oss delta/ broskhoomeh” betyder)
Inte sträcka ut armarna på bänkarna eller placera händerna i fickor eller bakom ryggen
Inte vrida på huvudet för att leta efter vänner och andra liknande distraherande rörelser
Anträda i tid, annars kommer in diskret
Det är att föredra att de som kommer tidigt tar de första bänkarna och lämnar de bakre bänkarna till de som kommer sent för att säkerställa minsta möjliga distraktion
Det är olämpligt att gå före den första bänken. avslutningen av den heliga mässan
Korsa dig
När du går in i kyrkan
När den heliga treenigheten nämns
När en person i den heliga treenigheten nämns
När celebranten gör korsets tecken på de troende
När celebranten eller diakonen censurerar de troende
När diakonen intonerar ”Asdoodzo yergirbakestsook”
När de troende känner för att korsa sig
När man går ut ur kyrkan
Tända ljus
En av den armeniska kyrkans andaktsmetoder är den vackra sedvänjan att bränna ljus framför de heliga bilderna. Medan du gör korsets tecken säger du en kort bön för dig och dina nära och kära och tar sedan plats. Det finns ingen anledning att bränna överdrivet många ljus för varje familjemedlem. Att tända ett ljus har samma betydelse som att tända tio ljus. Donationer till ljus är ett uttryck för uppskattning av Guds välsignelser och nåd.
Tillbaka till din plats när du kommer in i kyrkan
När du tar plats i bänkarna ska du böja ner huvudet lite grann, göra korsets tecken och ohörbart säga The Lords Prayer. Du är nu redo att delta i gudstjänsten.
Tiderna att vänta innan du går in för att sätta dig på en bänk är när:
Evangeliet läses på bema (khoran)
Den nicenska trosbekännelsen (Havadamk) pågår
Kören sjunger ”Sanctus” (Soorp, Soorp), ”En är helig, en är herre” (Miayn Soorp, Miayn Der) eller ”Herre förbarma dig” (Der Voghormia)
Prästen säger instiftelseordet, ”Ta, ät; Detta är min kropp” (Arek, gerek, ays eh marmin eem)
Predikan hålls
Stående, sittande, knäböjande och böjande
Det är tradition att stå under hela gudstjänsten om man vill.
Om inte, följ prästerna eller markeringarna i liturgiböckerna för att veta när det är lämpligt att stå, sitta eller knäböja.
Under den gudomliga liturgin ges anvisningen att ”böja sig ner” alltid av diakonen med orden ”Asdoodzo yergirbakestsook” (Låt oss böja oss ner inför Gud). Böj huvudet eller midjan och korsa dig.
Salut eller fredskyss
St Paul instruerade rutinmässigt medlemmarna i den kristna kyrkan att ”hälsa varandra med en helig kyss” som ett synligt tecken på enighet och en gemensam vision av kärlek i Jesus Kristus. En ritualiserad hälsning om fred och försoning återfinns i eukaristin i alla gamla kyrkor och är känd som ”hälsning” eller ”fredens kyss”.
För att ta emot hälsningen från den präst som ger ”hälsningen” kysser man helt enkelt hans hand. Om det är en lekman som ger den till dig, lutar han sitt huvud först till din höger och sedan till din vänster med sin högra hand på hjärtat och ger den korrekta hälsningen nedan. Du svarar i enlighet med detta. Sedan upprepar du i din tur samma huvudrörelse till personen bredvid dig med höger hand på hjärtat och vidarebefordrar hälsningen på samma sätt som den gjordes till dig. Hälsningen förs vidare i hela kyrkan på detta sätt tills alla i kyrkan får den.
När du ger hälsningen säger du ”Krisdos ee mech mer haydnetzav” (Kristus är uppenbarad bland oss).
Mottagaren svarar ”Orhnyal eh haynootyoonun Krisdosi” (Välsignad är Kristi uppenbarelse).
Med denna symboliska handling binds hela församlingen först av sitt eget mystiska huvud, Kristus, och sedan med varandra i ett enda heligt kärleksband. Att inte ta eller ge hälsningen är dåligt uppförande i kyrkan.
Att ta emot den heliga nattvarden
Den heliga nattvarden är ett sakrament genom vilket den troende tar emot Kristi kropp och blod i form av bröd och vin för syndernas förlåtelse och mottagandet av det eviga livet. Den erbjuds de troende under firandet av den gudomliga liturgin.
Alla döpta medlemmar av den armeniska kyrkan kan ta emot den heliga kommunionen.
Det är upp till individen att bestämma hur ofta han/hon är redo och villig att ta emot den heliga kommunionen.
Den som vill ta emot den heliga kommunionen förbereder sig normalt genom bön och genom att fasta från all mat och dryck morgonen innan de tar emot sakramentet. Detta är det ideal som alla bör sträva efter. Men om en person inte har kunnat fasta av hälsoskäl, men innerligt önskar att få ta emot den heliga kommunionen, ska han/hon inte tveka att närma sig kalken och ta emot sakramentet
Använd tid före kyrkan och under bikten för att i bön reflektera över hur du har misslyckats på de sätt som uppräknats. Åtag dig att aktivt arbeta för att ”inte synda mer.”
För att dela ut den heliga nattvarden kallas kommunikanterna fram till prästen och genom att göra korsets tecken knäböjer/står de inför honom för allmän bekännelse och absolution. När en förberedd samvetsgranskning läses upp svarar kommunikanterna med ”Megha Asdoodzo” (Jag har syndat mot Gud). Därefter ger prästen, inte genom sin auktoritet utan genom Jesu Kristi ”eget ord”, alla som bekänt sina synder.
När man tar emot den heliga nattvarden:
Kommunikanterna bör gå fram till altaret med kontemplativ vördnad
Damerna bör se till att huvudet är täckt och att eventuell läppfärg är avlägsnad
Gör korsets tecken
Tillhandahållande av det heliga brödet (Mas)
När den gudomliga liturgin avslutas delas det heliga brödet, eller ”Mas”, ut bland församlingen. ”Mas” betyder delning eller portion. När man tar en bit av ”Mas” kysser man den och äter upp den genom att göra korsets tecken. Det är brukligt att ta med sig en liten del av ”Mas” hem till de familjemedlemmar som gärna ville komma till kyrkan men inte kunde göra det.
Att ta ”Mas” betyder inte att man tar emot den heliga nattvarden. Det är att dela en gemensam måltid och är ett tecken på kristen välgörenhet och andligt släktskap.
När vi deltar i den gudomliga liturgin och tar den heliga nattvarden förenas vi med Kristus genom att ta emot hans kropp och blod. Därför är den ”mas” som erbjuds församlingen avsedd för dem som men inte tagit del av det heliga sakramentet.
Avgång från kyrkan
Din avgång från kyrkan ska vara lika vördnadsfull och ordnad som din entré. Innan du lämnar kyrkan vänder du dig mot altaret, gör korsets tecken och lämnar Guds hus.
I den armeniska kyrkan håller prästen, när gudstjänsten avslutas, evangeliet så att församlingsmedlemmarna kan närma sig det och ta emot hans personliga välsignelse innan de lämnar kyrkan.