Alai

Dolores intresse för modehistoria går tillbaka till tonåren då vintagekläder var allmänt tillgängliga i secondhandbutiker.

Den sociala betydelsen av svart klädsel

I över 500 år har svart klädsel varit ett tecken på sorg. I Europa och Amerika var svart sorgens färg, som bars vid begravningar och en tid efter en älskad persons död. Ursprungligen var det en sedvänja för kungligheter och aristokrater som upplevde sorg, men sorgkläderna blev så småningom ett modebegrepp som bars av människor som ville imitera eliten.

Att bära svarta kläder har ofta fått en social betydelse. Under medeltiden bar rika spanska herrar svart sammet för att visa sin status eftersom svarta färgämnen var dyra.

I mitten av 1900-talet bar beatniks i USA svart för att skilja sig från flocken, som ett slags varumärke för motkulturen. På senare tid har vissa grupper av ungdomar burit svart för att särskilja sig som goter.

Svarta kläder har länge förknippats med prästerskapet och asketism.

Och Johnny Cash kallade sig själv för The Man in Black i en sång där han hävdar att han bär svart av politiska och sociala skäl, för de fattiga och för människor som lever ett oroligt liv.

Sorgkläder för eliten på medeltiden

Under medeltiden bar kungligheter och aristokrater sorgkläder under perioder av sorg. Sorgekläderna reglerades av sumptuarielagstiftningen och strikta protokoll följdes när det gällde vilken typ av klädsel som bars vid begravningar och efter dödsfall hos personer med hög social ställning.

Under medeltiden följde begravningsprocessionerna riktlinjer baserade på den sociala hierarkin. Även om alla bar svart, omfattade processionen som följde likvagnen; först den sörjande familjen, sedan kungligheter och aristokratin, följt av prästerskapet, militären och sedan köpmannaklassen.

Svarta kodade kläder gjorde det tydligt för observatörer vem som var vem i en begravningsprocession. Högt uppsatta sörjande personer bar långa släp och huvor av dyrbar, matt skuggad svart ull med svart eller vit crepe eller linnedräkt.

I synnerhet änkor bar sorgkläder, så kallade änkekläder, komplett med slöja när de var ute i det offentliga rummet under en längre tidsperiod.

I tider av nationell sorg efter en suverän persons död bar viktiga personer svart under specifika tidsperioder till formella evenemang, offentligt och i sällskap med kungligheter.

Sorgkläder var begränsade till personer i de högsta sociala skikten. Sumptuarielagar fastställde regler för klädsel, och bruket att bära svart vid sorg följdes inte av de lägre klasserna förrän långt senare. Begränsningar mot att bära svart sorgklädsel ansågs hindra människor från att efterlikna sina överordnade. I vilket fall som helst hindrade kostnaden för svart färgämne vanligt folk från att bära svart sorgklädsel.

18:e århundradet – sorgklädsel blir populär

När den västeuropeiska ekonomin skapade ny rikedom för köpmannaklassen var förmågan att ha råd med dyra tyger och mode inte längre begränsad till aristokratin.

Den rika europeiska köpmannaklassen hoppades på att kunna kopiera aristokratin när det gällde klädsel och mode, inklusive sedvänjan att bära sorgklädsel. Den nya välbärgade klassen började trotsa sumptuarielagarna när de försökte införliva aristokratisk etikett i sina egna liv. Önskan att följa elitens mode uppmuntrade dem att betala böter för att bryta mot sumptuarielagarna och klä sig som eliten.

Sorgkläder för de rika var på modet för både män och kvinnor med fint tillverkade tyger och stiliga klädstilar.

Sorgkläder på viktoriansk tid

Den industriella revolutionen påverkade bruket att bära sorgkläder och skapade nya regler för mode som sträckte sig utanför aristokratin. Tekniska framsteg skapade en ny, växande medelklass. Förbättrade tillverkningstekniker möjliggjorde massproduktion av tråkiga svarta tyger, crepe, och sorgsammanklädda smycken.

I mitten av 1800-talet var det ett tecken på respektabilitet att bära lämplig sorgklädsel.

Drottning Victoria hade ett enormt inflytande på modet i mitten och slutet av 1800-talet. Efter sin make prins Alberts död 1861 bar drottning Victoria svarta kläder fram till sin egen död 1901.

Under viktoriansk tid var typen av sorgeklädsel och hur länge man bar den avgränsad av etikett i stället för sumtuella lagar. En änka bar sorgkläder i två och ett halvt år.

Full sorg varade ett helt år och bestod av kläder av matta svarta tyger utan utsmyckning eller smycken. En kvinna i full sorg bar en slöja för att täcka ansiktet när hon lämnade huset. Hon undvek baler och frivoliteter under denna tid.

När ett år hade gått lade änkan till små utsmyckningar och enkla smycken. Senare, det andra året, lade änkan, som nu var halvt sörjande, till lite färg. Grått, mauve och mattare nyanser av lila och violett passade vid den tiden.

Sorgsmycken

Smyckena som bars av viktorianska änkor kom i svart, med jet som den mest populära stenen. Jetstenar som sattes i broscher, örhängen och ringar kunde vara ganska vackra. Gutta percha, en naturlig latex som liknar plast, tillverkad av saft från ett östasiatiskt träd, var ett billigt substitut för jet.

Smycken tillverkade av den avlidne älskades hår var ett populärt smycke. En hårstrå vävdes till en vacker knut och gjordes till en brosch eller ett annat smycke. Även om sådana smycken kan verka morbida idag, sågs modet under den viktorianska eran som romantiskt och sentimentalt, ett sätt att hålla kontakten med en död älskad person.

Tidigare, på 1500- och 1600-talen, hade momento mori-smycken bilder som dödskallar och kistor som tillverkades i broscher, ringar och smycken i guld och svart emalj.

Då hår inte bryts ner som resten av kroppen, är dessa ovanliga smycken gjorda av människohår långvariga och mycket samlingsvärda idag.

Viktorianska sorgkläder och kommersialiseringen av sorg

Den ökade tillverkningsteknologin under den viktorianska eran skapade en stor marknad för sorgkläder. Klänningar av crepe fanns i många olika stilar för de olika sorgeperioderna. I annonser salufördes sorgkroppar, kjolar, kappor, slöjor, svarta huvor, svarta inomhusmössor, handskar, fläktar och svartkantade näsdukar.

Kvinnotidningar erbjöd råd om sorgeetikett för alla typer av dödsfall. År 1881 föreslog Sylvia’s Home Journal att mammor skulle bära svart crepe i sex veckor efter det att hennes gifta barns svärmor eller svärfar avlidit.

Särskilda prydnader och tidsperioder föreslogs för kusiner, mostrar, farbröder och andra släktingar.

Royaliteten reste med kompletta uppsättningar av sorgkläder, för säkerhets skull.

Praktiken med sorgkläder smittade av sig på den lägre medelklassen som hade råd med begagnade eller enkla, billiga svarta kläder. Personer utan mycket pengar lät ofta färga vanliga kläder svart för att spara pengar.

För år 1900 ledde tillväxten av den krigsfärdiga klädindustrin till att bättre bemedlade medlemmar av arbetarklassen började bära sorgkläder.

Sorgklädernas död

På 1920-talet började man att avveckla bruket att bära sorgkläder. I starkt katolska länder höll man dock fortfarande fast vid bruket, liksom folk i den äldre generationen.

En bit in på 1900-talet bar män ofta svarta armbindlar; och svarta kläder bars ofta vid begravningar.

Sedvanan med sorgkläder påverkade klädindustrin på flera sätt. Man kunde inte vänta på sorgkläder utan behövde en snabb leverans. (Man kunde knappast bära föråldrade sorgkläder!) Behovet av snabba leveranser skapade ett nytt system för effektivitet och snabbhet inom klädhandeln, bidrog till att etablera varuhus och ökade efterfrågan på grossisttillverkning av kvinnokläder.

I dag är det få människor i västvärldens utvecklade tätorter som bär svarta kläder vid sorg, även om svart ofta bärs vid begravningar. Men att bära sorgkläder erbjöd ett slags skydd för de sörjande. Andra människor förstod med en blick att en änka var i sorg. Förväntningar och krav sänktes, en tyst sorts sympati erbjöds, och även främlingar kunde se att en person inte var i sin bästa form efter att ha lidit en fruktansvärd förlust.

Böcker som konsulterats:

Encyclopedia of Clothing and Fashion, redigerad av Valerie Steele; Scribner Library

Daily Life in Victorian England av Sally Mitchell; Greenwood Press

Encyclopedia of the Renaissance; Scribners

Frågor &Svar

Fråga:

Svar: Vad är sumptuary laws?

Svar: Sumptuary laws infördes för att reglera vad folk bar i ett försök att minska konsumtionen av lyxvaror. Det fanns en rädsla bland eliten för att medelklassens ökande rikedomar skulle uppmuntra människor att efterlikna adelns klädstilar, vilket skulle urholka elitens sociala ställning. Det fanns också en oro för att importen av lyxvaror skulle skada den lokala handeln. Sumptuarielagar dikterade vilka typer av tyger som fick användas i klädkonstruktionen, stilen, färgen och utsmyckningen.

Lagarna kunde vara ganska komplicerade och ignorerades ofta.

Fråga: Jag hittade en uppsättning svarta spetsartiklar som jag tror var till sorgkläder i en gammal koffert. Ett stycke är en lång kjol med mycket liten midja och en liten topp i den svarta spetsen. Jag hittade också en mycket stor huvudbonad i spets. Vi bor nära Virginia City Nevada. Vet ni om de bar svarta spetsar för att sörja?

Svar: Svart bars vid sorg men det betyder inte att alla svarta kläder bars vid sorg. Vanligtvis var sorgkläderna sederade och en hel klädsel av spets låter inte som sorgkläder.

Den svarta spetsklädseln på huvudet låter som en mantilla som är en spetsslöja som kommer ner till axlarna. I spanska kulturer bar unga flickor vita mantilor medan gifta kvinnor bar svarta. Mantillas var populära huvudbonader som bars i kyrkan i USA under 1960- och 70-talen och var inte begränsade till spanska kulturer.

Om du försöker lära dig mer om dessa plagg kan du försöka ta reda på vilken typ av material det är tillverkat av – vilken typ av spets är det? Förr i tiden tillverkades spetsar av linne, silke och senare bomull. Tillverkade spetsar kan vara gjorda av syntetiska fibrer. Så materialet kan ge dig en ledtråd. Om den är syntetisk är den tillverkad efter 1935. Stilen kan också ge dig en ledtråd. Titta på längden och bredden. Mycket vida kjolar var populära i mitten av 1800-talet och återigen i mitten av 1800-talet. Små midjor och breda, utsmyckade underklänningar var det som gällde mellan 1947 och 1963.

Om du vill ha hjälp med att förstå de gamla kläder du hittat kan du kontakta Virginia Citys The Way it Was Museum eller Nevada Historical Society i Reno.

Fråga: Vad hade barn historiskt sett på sig när de sörjde?

Svar: Du kan hitta flera bilder på barn som är klädda i sorgkläder på nätet. Vissa bar svarta armband. Efter en ung flickas död bar andra unga flickor ibland vita med svarta dekorationsband. En bild visar drottning Victorias familj efter prinsessan Maries död 1879. Maries syskon är klädda i svart. Drottning Victoria tuktade sin dotter Vicky för att hon inte klädde sitt spädbarn i sorg efter prins Alberts död.

Fråga: Kan man bära vitt på en begravning?

Svar: Kan man bära vitt på en begravning? Svar: Mörka färger är traditionell begravningsklädsel i västvärlden. Folk bär också grå, dämpade eller neutrala färger. Vitt kombineras ofta med mörkare färger som att bära en vit skjorta eller blus till en kostym.

Vitt är den traditionella begravningsklädseln i många områden i Östasien. Buddhister och hinduer bär vitt vid begravningar.

Jag är en stor anhängare av att följa traditionerna hos de människor man blandar sig med, särskilt vid ett formellt tillfälle som en begravning. Det finns ett gammalt ordspråk som lyder ”när man är i Rom gör man som romarna gör”, ett förnuftigt och artigt råd. Om du deltar i en västerländsk begravning där alla är klädda i dystra färger kommer en vit klädsel att få dig att sticka ut och dra till dig uppmärksamhet. Du vill inte dra till dig uppmärksamhet vid en sådan händelse.

Fråga: Jag köpte en svart sorgklänning och lite chantillyspetsar på en klädauktion för flera år sedan, är de värda något nu?

Svar: Jag köpte en svart sorgklänning och lite chantillyspetsar på en klädauktion för flera år sedan, är de värda något nu? Värdet på din antika sorgklänning, liksom på spetsarna, beror på ålder, skick och efterfrågan. Lär dig så mycket du kan om varje klänning, inklusive ungefärlig ålder inom 10 år och konstruktionsmaterial (vilket kan hjälpa till att bedöma åldern), Ett plagg av hög kvalitet som ger mer pengar än ett plagg av låg kvalitet.

För kvalitet leta efter utförande, bundna sömmar, högkvalitativt tyg och förekomst av silkesfoder.

Detaljer och utsmyckningar som broderier, plisserade veck eller intrikata konstruktioner kan göra ett plagg mer värdefullt.

Hål, fläckar och lukter minskar värdet.

När du får veta mer om varje plagg kan du hålla ett öga på försäljnings- eller auktionssajter för liknande produkter. Titta på Etsy, eBay, ruby lane och Collector’s Weekly. Se till att det plagg du tittar på verkligen är gammalt och inte en reproduktion, även om högkvalitativa reproduktioner kan vara ganska dyra. Leta efter utställningar för antika kläder i ditt område. De är populära i januari och februari. Kolla in Vintage Fashion Guild online för att hitta resurser. Titta också i lokala butiker som säljer vintage eller antika kläder.

Gamla plagg bör endast rengöras av en professionell person. Förvara inte i ett område med överdriven värme eller fuktighet. Förvara inte i plast. Linda in i oblekt muslin och vik om med några månaders mellanrum för att undvika veckmärken. Använd lavendel eller malört för att avskräcka skadedjur, men låt inte malört eller lavendel komma i kontakt med kläderna. Förvara i syrafria eller arkivboxar.

© 2011 Dolores Monet

Dolores Monet (författare) från East Coast, United States den 22 december 2019:

I västerländska kulturer bär människor i allmänhet dämpade kläder vid begravningar. Även om det inte längre är nödvändigt att bära helt svart, anses ljusa färger eller avslöjande kläder vara olämpliga. Fokus för en begravning är att minnas den person som dött och att stödja den avlidnes familj och nära vänner. Att bära rött drar uppmärksamhet till sig själv och återspeglar en känsla av firande.

Släktfulla plagg skulle vara neutrala färger, mörkblått eller mörkgrönt, subtila blommor eller neutrala tryck. Lysande gult, orange, rött eller högljudda blomstertryck kan vara lite för mycket.

Rewolf71 den 21 december 2019:

Jag minns att någon som bar rött på en begravning var något riskabelt’ och även för bröllop. Vad är anledningen och historien till detta?

Dolores Monet (författare) från East Coast, United States den 18 november 2019:

Hej Ms, Lou – för inte så länge sedan visade Mutter Museum i Philadelphia ”Woven Strands”, en utställning som presenterade hårarbete som användes i sorgearbeten som inkluderade kransar, armband, klockapparater och broscher gjorda med människohår. Hår användes också i inramade bilder som innehöll den avlidnes hår, ibland i form av ett pilträd, eller vävda utsmyckningar som omgav ett porträtt. Tack för att du läste!

Mrs Lou Carver, History to You on November 09, 2019:

Jag har sett landskap och intrikata matematiska väggbonader gjorda av hår. Det fanns en bok som gav instruktioner om hur man flätar hundratals mönster med hår. Och en stad i öst som anställde folk för att fläta.

Dolores Monet (författare) från East Coast, United States den 07 december 2015:

limpet – tyvärr har jag själv märkt detta. Som jag nämnde i en tidigare kommentar såg jag på TV när folk dök upp till president Reagans begravning (allmänheten) dök upp i sweatshirts. Att berätta en humoristisk historia är en sak, att klä sig i tröjor en helt annan. Även om traditionell sorgklädsel är något som hör till det förflutna bör det aldrig bli omodernt att klä sig på ett lämpligt sätt vid ett sådant tillfälle. Tack för dina synpunkter.

Ian Stuart Robertson från London England den 03 december 2015:

Jag har observerat vid nyligen genomförda begravningar hur det verkar vara en nedgång i den anständighet som iakttas vid dessa högtidliga tillfällen. Efter att ha deltagit i såväl traditionella som militära begravningar är jag imponerad av den lugna värdigheten hos de närvarande. Men nu verkar det som om ett ”kom som du är” är acceptabelt, varvat med humoristiska anekdoter är okej, om det är så som den avlidne skulle ha velat ha det!