Nikola Tesla (10 juli 1856 – 7 januari 1943) föddes i Smiljan i Kroatien. Hans far var en serbisk ortodox präst. Han var en pionjär inom områden som elektricitet, radio och röntgenstrålar. Tesla hade 300 patent i sitt namn när han dog 1943 (i New York) och vördas av vissa som en av de viktigaste vetenskapliga hjärnorna i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.
Men var han kristen? Jag tvivlade på det och tog honom som en vagt religiös person med stark serbisk-ortodox bakgrund. Till min förvåning hittade jag denna ikon av Nikola Tesla i en kyrka i Trebinje, Republica Srpska, och lade ut den på SMF:s fb-sida.
Jacob Hyman, en av våra facebookläsare, förklarade i en kommentar:
”Detta är faktiskt en helt giltig ikon. Inom ortodoxin är ikoner först skrivna av människor som kan betraktas som heliga av vissa men inte av alla. Biskoparna tittar på folket för att se om det skrivs ikoner av en viss person för att få en uppfattning om personens helighet och öppna en ”orsak till kanonisering”. Det viktigaste i detta skrivande av ikoner före ”kanonisering” är att de ska sakna den konventionella gyllene glorian, vilket den här ikonen faktiskt utelämnar. Halos i ikonografin förmedlar ett ”himmelskt förtroende” om man så vill, vilket anger att den avbildade personen utan skuggan av ett tvivel befinner sig i himlen.
Så för att dra slutsatsen, eftersom denna ikon inte har den gyllene glorian, gör den inte ett viktat uttalande om Tesla är i himlen, men den kommunicerar definitivt ett hopp om att han kan vara det, vilket är helt okej.”
Intressant är Bogdan Lubardić, Ph.D., Universitetslektor vid Belgrads universitet, fakulteten för ortodox teologi, medger i ett anförande 2013:
”Det är förvisso sant att han vid andra tillfällen framförde åsikter som inte helt och hållet stämmer överens med vad vi anser vara sunt, säg, i en helt ortodox mening. Till exempel hans likställande av den buddhistiska läran om människans jämlikhet med den kristna, eller hans förnekande av ”religion” som ”religion”, eller hans funderingar om den förgängliga personligheten hos varje enskild individ. Dessa åsikter kan dock förklaras av hans obevekliga engagemang för att tjäna hela mänskligheten, av hans liberala helhetssyn och av det faktum att han mycket väl förstod att Gud och religion inte är likvärdiga eller ömsesidigt reducerbara.”
Nej, han drar slutsatsen att Teslas gärningar, ord och hans kyrkliga arv gör honom verkligen till en son till den serbisk-ortodoxa kyrkan och uppmuntrar oss att tillsammans med Nikola Teslas mor – en djupt from kvinna – upprepa de ord som hon sa till sin älskade son innan hon drog sitt sista andetag: ”Du har kommit, Nidžo, min stolthet.”
– Requiem aeterna dona ei, Domine!
Uppdatering den 30 januari 2020:
”Den heliga biskopen Nikolaj Velimirovitj var en nära vän till Nikola Tesla, som själv var son till en präst. De två kallade ofta varandra för Tocayo (en person med samma namn). När biskopen var i Amerika 1927 besökte han den berömde vetenskapsmannen och Tesla bjöd in honom till sitt laboratorium.
Sedan biskopen öppnade dörren till Teslas laboratorium satte Tesla tusen hjul och kugghjul i rörelse.
”Min vän, vad gjorde du just? Vad är det för kraft som driver så många hjul?” frågade biskop Nikolai.
”Du är en utbildad man, du borde veta vad det är?”. Tesla svarade.
”Vad är det?”
”Elektricitet, tocayo!”
”Eftersom du är en så stor expert på elektricitet, tala om för mig om din vetenskap kommer att avslöja ett sätt att se denna kraftström med blotta ögat.”
”Aldrig”, sade Tesla, ”så länge världen existerar.”
”Varför frågar då människor efter att få se Gud? För kraften existerar även när man inte kan se den med blotta ögat”, avslutade biskop Nikolai.
Det bör också noteras att bysterna av dessa två män står tillsammans utanför Saint Sava-katedralen i New York City.”
Hittad på Bio-Orthodoxy hemsida