Doktor Oliver Tearle
Anonymní pohádka neboli bajka o třech malých prasátkách je jednou z těch klasických anonymních pohádek, které slýcháme a které nám čtou, když jsme velmi malí. Pohádka obsahuje mnoho běžných rysů spojených s pohádkou, ale když se ponoříme do historie tohoto známého příběhu, čeká nás několik překvapení. Začněme shrnutím pohádky Tři malá prasátka, než přejdeme k rozboru jejího významu a původu.
Nejprve stručné shrnutí pohádky, jak se obvykle vypráví. Stará prasnice má tři prasátka, své milované děti, ale nemůže je uživit, a tak je pošle do světa, aby si vydělaly štěstí. První (a nejstarší) prase potká muže, který nese svazek slámy, a zdvořile ho požádá, zda by si z něj mohl postavit dům. Muž souhlasí a prase si ze slámy postaví dům. Kolemjdoucí vlk však prase v domě ucítí.
Zaklepe na dveře (jak se dá „zaklepat“ na dveře ze slámy, to je detail, který nyní zamlčíme) a řekne: „Prasátko! Prasátko! Pusť mě dovnitř! Pusť mě dovnitř!“
Prasátko vidí klíčovou dírkou vlkovy tlapy (ano, v těchto slaměných dveřích je klíčová dírka), a tak odpoví:
Vlk vycení zuby a řekne: „Tak já zafoukám, zafoukám a zbořím ti dům.‘
Vlk udělá, čím vyhrožoval, vyhodí dům do povětří, sežere prasátko a odkráčí dál.
Druhé ze tří prasátek mezitím potkalo člověka se svazkem klacků a napadlo ho totéž co jeho (někdejšího) bratra. Muž mu dá klacíky a on si z nich postaví domeček. Vlk jde kolem, ucítí prasátko v jeho domečku z klacíků, zaklepe na dveře (lze „zaklepat“ na dveře z klacíků?) a řekne: „Prasátko! Prasátko! Pusť mě dovnitř! Pusť mě dovnitř!“
Prasátko vidí klíčovou dírkou vlkovy uši (jak tam může – ach, zapomeň na to), a tak odpoví:
Vlk vycení zuby a řekne: „Tak já budu fučet a fučet a ten tvůj dům ti zbořím.“
Vlk udělá, čím vyhrožoval, zboří dům a sežere prase, načež se prochází dál.
No a poslední ze tří prasátek – a poslední, které přežilo – potkalo muže s hromadou cihel a mělo stejný nápad jako jeho bývalí sourozenci a muž mu laskavě dal cihly, aby si z nich postavil dům. Teď už asi tušíš, kam to směřuje.
Vlk jde kolem, uvidí cihlový dům a ucítí v něm prase. Zaklepe na dveře (tady není problém) a řekne: „Prasátko! Malé prasátko! Pusť mě dovnitř! Pusť mě dovnitř!“
Prasátko vidí klíčovou dírkou vlkovy velké oči, a tak odpoví:
Vlk vycení zuby a řekne: „Tak já budu fučet a fučet a zbořím ti dům.“
Vlk tedy fučí a fučí a fučí a fučí a fučí a fučí a fučí, dokud mu nedojde. A ještě se mu nepodařilo vyhodit do povětří prasečí dům! Chvíli přemýšlí a pak prasátku řekne, že zná jedno pole, kde jsou pěkné řepy k mání. Řekne prasátku, kde to pole je, a řekne, že se druhý den ráno v šest hodin zastaví a odveze ho tam.
Prasátko je ale moc prozíravé, a tak druhý den ráno vstane v pět hodin, jde na pole, vykope tam pár řep a odnese si je do svého zděného domku. Než na něj vlk v šest zaklepe, už chroupe tuřín. Řekne vlkovi, že už tam byl a 
dostal je. Vlk je naštvaný, ale vymyslí jiný plán a řekne vlkovi, že ví o šťavnatých jablkách na stromě v nedaleké zahradě, a řekne, že druhý den ráno v pět hodin na prasátko zaklepe a osobně mu ukáže, kde jsou.
Prasátko souhlasí, ale druhý den ráno vstane před čtvrtou hodinou a jde do zahrady natrhat jablka. Ale vlk se už jednou nechal napálit a nehodlá se nechat napálit podruhé, a tak se před pátou hodinou vydá k jabloni a zastihne prasátko na stromě s košíkem jablek. Prasátku se podaří utéct tak, že hodí vlkovi jablko k jídlu, ale hodí ho tak daleko, že než ho vlk donese a vrátí se, prasátko i s košíkem uteče domů do svého cihlového domku.
Vlk to zkusí ještě naposledy. Druhý den pozve prasátko s sebou na jarmark a prasátko souhlasí, ale brzy se vydá na jarmark, koupí si máselnici a vrací se domů, když uvidí velkého zlého vlka na válečné stezce, rozžhaveného vztekem, že byl potřetí zmařen. A tak se prase schová v máselnici a nakonec se skutálí z kopce k vlkovi. Prasátko při kutálení kvičí strachy a zvuk kvičení a rychlost, s jakou se k němu kutálí kotel, vlka vyděsí, stáhne ocas a uteče.
Další den se vlk objeví u prasátka, aby se mu omluvil, že ho předchozího dne nedoprovodil na jarmark. Řekne prasátku, že se k němu z kopce valí hlasitá, strašidelná věc. Když mu prase řekne, že to musel být on, kdo je uvnitř máselnice, vlk ztratí trpělivost, vyleze na střechu a je rozhodnutý vlézt komínem do domečku malého prasátka a sežrat ho. Ale prasátko má pod komínem vařící hrnec s vodou, a když vlk sjede dolů do domečku, spadne rovnou do vařící horké vody. Prasátko přiklopí hrnec pokličkou, vlka uvaří a pak si ho dá k večeři!“
Všichni známe tyto základní rysy příběhu: tři prasátka, velký zlý vlk. Přesto ani jeden z nich není podstatným rysem příběhu, nebo jím v té či oné době v historii pohádky nebyl. V jedné verzi – nejstarší publikované verzi z knihy English Forests and Forest Trees, Historical, Legendary, and Descriptive (1853) – byla prasátka ve skutečnosti malí skřítci a vlk byl lišák; tři domy byly ze dřeva, kamene a železa. V jiné verzi byl Velký zlý vlk ve skutečnosti Velký laskavý vlk. Přinejmenším v jednom vyprávění prostřední prasátko staví svůj dům z furze (tj. z roští, druhu keře), nikoli z klacků.
Jak poznamenává blog Writing in Margins, článek z roku 1877 publikovaný v časopise Lippincott’s, který podrobně popisuje folklór Afroameričanů na jihu Spojených států, popisuje příběh o sedmi malých prasátkách, který obsahuje mnoho detailů, jež si spojujeme s pohádkou o Třech malých prasátkách, včetně finále s komínem a ohništěm a bradkou. Sbírka Joela Chandlera Harrise z roku 1883 Nights with Uncle Remus (Noci se strýčkem Remusem) obsahuje podobnou pohádku (v níž vystupuje šest prasátek místo tří), což naznačuje, že tato pohádka byla součástí afroamerického folklóru v devatenáctém století. Souvisela tato pohádka s rasovými vztahy ve Spojených státech v předbellumské (a bezprostředně pobellumské) éře?“
Možná, i když stojí za zmínku, že ve stejné době byly v oběhu také italské verze této pohádky (se třemi husami namísto tří prasat). Zdá se, že definitivní anglická verze – se všemi rysy příběhu uvedenými ve výše uvedeném shrnutí děje – debutovala tiskem až v roce 1886 v knize Jamese Orcharda Halliwella Nursery Rhymes of England. Jednalo se o jakousi hybridní verzi různých příběhů, které byly v oběhu, zahrnující aspekty italské, afroamerické a anglické verze. Pro více informací o vývoji příběhu doporučujeme výše odkazovaný příspěvek Writing in Margins. Autor mimo jiné uvádí, že „skřítčí“ verze příběhu vznikla chybným přeřeknutím slova „pigsie“ v devonském dialektu jako „pixie“. Je jisté, že žádná jiná verze Tří malých prasátek neobsahuje skřítky a skřítci v příběhu se chovají jinak než skřítci v jiných příbězích z anglického folklóru.
1886 je poměrně pozdě na to, aby pohádka (jak ji známe nyní) debutovala v tisku. Působí mnohem starším dojmem, zejména proto, že obsahuje tolik prvků, které si běžně spojujeme s pohádkami a příběhy pro děti. Ve skutečnosti se předpokládá, že příběh je podstatně starší a možná koloval ústně, než se konečně dostal do vydaných knih. Jisté je, že i přes tyto drobné rozdíly mezi různými verzemi pohádky se v hrubých rysech jedná o prvky vyprávění, na které jsme v pohádkách zvyklí.
Pravidlo tří – běžný dějový prvek klasických pohádek – se v pohádce O třech prasátkách vyskytuje hned několikrát. Jsou tři prasátka; jsou tři domečky; vlk se třikrát pokusí oklamat poslední ze tří prasátek. V každém případě třetí případ působí jako rozhodující: první dvě prasátka jsou sežrána, ale třetí přežije; první dva domečky nestačí vlkovi vzdorovat, ale třetí to dokáže; a třetí lest, kterou vlk provede, se ukáže jako jeho konečná zkáza, protože je to poslední kapka (bez slovní hříčky), která ho donutí vybuchnout vzteky a přejít do útoku, což má (pro něj) zničující následky. To pomáhá budovat pocit vypravěčského napětí, i když tušíme, že víme, kam příběh směřuje. A samozřejmě je tu lahodná ironie (lahodná ve více než jednom smyslu) v tom, že na konci pohádky prase sežere vlka, a ne naopak.
Ale pokud mají pohádky předávat morální poselství, jaký je smysl pohádky o třech prasátkách? V konečném důsledku se zdá, že se vyplatí odvážná vynalézavost a pečlivé plánování, které nás pomáhají chránit před újmou. Je v tom také určitá míra soběstačnosti: matka se o tři malá prasátka nedokáže postarat, a tak se musí postavit na vlastní nohy (nebo čtyři) a prosadit se ve světě sama. (To je další oblíbený vyprávěcí prostředek v pohádkách: hrdina musí brzy opustit domov a vydat se sám do světa). Třetí prasátko samozřejmě přežije nejen díky tomu, že se postaví na vlastní nohy, ale také díky tomu, že mu to myslí: právě jeho pohotové myšlení mu umožní přelstít vlka, který sám není zrovna prosťáček, i když není nejostřejší stéblo v balíku sena.
Autor tohoto článku, Dr. Oliver Tearle, je literární kritik a přednáší angličtinu na Loughborough University. Je mimo jiné autorem knihy Tajná knihovna: A Book-Lovers‘ Journey Through Curiosities of History
Obrázek: přes Wikimedia Commons.