SAN FRANCISCO (KGO) — En ces temps de forte division où les Américains d’origine asiatique se sentent déjà ciblés en raison de la discrimination liée au coronavirus et où le mouvement Black Lives Matter a été relancé, alors que les Noirs continuent de mourir aux mains des policiers à des taux disproportionnés ; la colère et la frustration entre les communautés noire et asiatique ne peuvent être ignorées.
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Pour comprendre comment les deux communautés peuvent être de meilleurs alliés l’une pour l’autre, vous devez d’abord comprendre l’histoire longue et compliquée entre les deux.
« Bien qu’il y ait parfois un sentiment anti-asiatique et une altérité que nous ressentons dans les relations interpersonnelles ou les rencontres dans la rue par exemple. C’est très différent de la violence anti-noire, multigénérationnelle et systémique qui se produit », a déclaré Bianca Mabute-Louie.
Mabute-Louie est un éducateur en études asiatiques américaines et dit que le contexte historique est essentiel.
« J’essaie vraiment de cadrer ces conversations contre les Olympiques de l’oppression parce que, encore une fois, ce n’est pas utile et d’essayer de cadrer pour eux que c’est la façon dont ces systèmes et ces leaders suprématistes blancs veulent que nous pensions », a déclaré Mabute-Louie.
VIDEO : ‘De la colère à l’action : A Bay Area Conversation’

‘From Anger To Action : A Bay Area Conversation’

A mesure que l’on avance dans la chronologie historique de l’Amérique, l’histoire des Noirs est différente de celle des autres minorités à cause de l’esclavage. Cependantm Mabute-Louie dit que les communautés noires et asiatiques se sont souvent retrouvées dans des luttes interconnectées.
« Le péril jaune est le stéréotype de quand les Asiatiques ont commencé à immigrer dans ce pays pour le travail et pour la ruée vers l’or. Que les Asiatiques sont dangereux, qu’ils sont sales, qu’ils portent des maladies avec eux « , a déclaré Mabute-Louie.
Mabute-Louie dit que les communautés noires ont écrit des lettres et envoyé de la nourriture aux Japonais dans les camps d’internement et que les organisateurs philippins et chinois de la Bay Area ont été inspirés par le Black Panther Party.
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Mais vers la fin des années 1960 et dans les années 1980, le stéréotype de la « minorité modèle » a émergé et a même été utilisé par le président Ronald Reagan.

« Il voulait défaire les programmes de protection sociale, il voulait démanteler l’action positive, et donc ce qui était vraiment pratique pour lui d’utiliser à cette époque était le stéréotype de la minorité modèle », a déclaré Mabute-Louie. « Ce qui est le stéréotype selon lequel parce que les Asiatiques ont une forte éthique de travail, ou de bonnes valeurs familiales,. »
Certains diraient que la rhétorique du président Reagan a contribué à alimenter la division aujourd’hui et l’a fait dans les cas suivants.
En 1991, Latasha Harlins, 15 ans, a reçu une balle dans le dos et est morte. Soon Ja Du, un propriétaire de dépanneur coréen lui a tiré dessus. Du a accusé Harlins d’avoir essayé de voler du jus d’orange alors que Harlins avait de l’argent dans sa main. Du a été condamné à une peine de prison, des travaux d’intérêt général, une mise à l’épreuve et une amende. Le meurtre de Harlin a contribué aux émeutes de Los Angeles de 1992.
En 2014, l’officier de la police de New York Peter Liang a tiré et tué Akai Gurley. Liang a déclaré que son arme s’est déclenchée par accident, mais qu’il n’a pas pratiqué la réanimation cardio-pulmonaire ni appelé les secours par radio. Gurley n’était pas armé. La peine de Liang a été réduite à une mise à l’épreuve et à des travaux d’intérêt général. De nombreuses communautés asiatiques ont manifesté pour soutenir Liang, mais pas Gurley.
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En 2017, une femme asiatique de 81 ans a été poussée d’une plateforme du MUNI. La victime âgée a survécu à l’attaque. Jacqueline Miller, 51 ans, résidente de San Francisco, a été arrêtée pour ce crime. Miller a déclaré aux enquêteurs qu’elle avait agressé la victime en raison de son appartenance ethnique.
En 2019 et en 2020, la maltraitance des personnes âgées asiatiques américaines a connu un pic à San Francisco. Yik Oi Huang, 89 ans, a été retrouvé battu et laissé pour mort dans un terrain de jeu de Visitation Valley. Une femme a été vue agressée et traînée dans le tunnel de Stockton pour son sac à main. Puis un collecteur de canettes a été attaqué et humilié dans le Bayview de San Francisco. Ce ne sont là que quelques-uns de la multitude de crimes commis en un court laps de temps.
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En 2020, Boba Guys a fait face à un intense retour de bâton suite à des rapports de commentaires racistes. Il a fallu deux ans et demi pour qu’un manager ayant tenu des propos racistes envers des employés noirs sur les médias sociaux soit licencié. Les fondateurs ont reconnu l’existence d’un racisme systémique et « endémique » dans leur organisation et ont promis d’améliorer la culture d’entreprise.

Alors, où allons-nous maintenant ?
D’ores et déjà, nous assistons à des manifestations de solidarité à travers le pays et ici même dans la Bay Area.
À Chicago, plus d’un millier de personnes ont défilé d’une église chinoise à une église historiquement noire. Une démonstration d’unité entre des communautés qui ont toutes deux souffert de manière différente.
« C’est la fin du silence. C’est notre engagement à y mettre fin et à utiliser notre voix au nom de ceux qui souffrent, même s’ils ne nous ressemblent pas », déclare un diacre.
À Oakland, la Fortune Cookie Factory fabrique des biscuits Black Lives Matter avec des citations de membres éminents de la communauté afro-américaine. Le produit des ventes est reversé à la NAACP.
Mabute-Louie a créé des diapositives Instagram sur la façon de parler du mouvement Black Lives Matter aux membres de la famille et aux amis asiatiques.
Quelle que soit la méthode, les systèmes conçus pour retenir les communautés noires et asiatiques, c’est toujours le même système.

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