SAN FRANCISCO (KGO) — In questi tempi altamente divisivi, quando gli asiatici americani si sentono già presi di mira a causa della discriminazione legata al coronavirus e quando il movimento Black Lives Matter si è riacceso, mentre i neri continuano a morire per mano di agenti di polizia a tassi sproporzionati; la rabbia e la frustrazione tra le comunità nera e asiatica non possono essere ignorate.
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Per capire come entrambe le comunità possono essere migliori alleati l’uno dell’altro, devi prima capire la lunga e complicata storia tra i due.
“Mentre a volte c’è un sentimento anti-asiatico e l’alterità che sentiamo nelle relazioni interpersonali o negli incontri in strada, per esempio. Questo è molto diverso dalla violenza anti-nero, multigenerazionale e sistematica che sta accadendo”, ha detto Bianca Mabute-Louie.
Mabute-Louie è un’educatrice di studi asiatici americani e dice che il contesto storico è fondamentale.
“Cerco davvero di inquadrare queste conversazioni contro le Olimpiadi dell’oppressione perché ancora una volta non è utile e cercare di inquadrare per loro che è come questi sistemi e questi leader suprematisti bianchi vogliono farci pensare”, ha detto Mabute-Louie.
VIDEO: ‘Dalla rabbia all’azione: A Bay Area Conversation’
Quando ci si sposta più in alto nella linea temporale storica dell’America la storia dei neri è diversa da quella delle altre minoranze a causa della schiavitù. Tuttavia Mabute-Louie dice che le comunità nere e asiatiche si sono spesso trovate in lotte interconnesse.
“Il pericolo giallo è lo stereotipo di quando gli asiatici hanno iniziato a immigrare in questo paese per il lavoro e per la corsa all’oro. Che gli asiatici sono pericolosi, che sono sporchi, che portano malattie con loro”, ha detto Mabute-Louie.
Mabute-Louie dice che le comunità nere hanno scritto lettere e inviato cibo ai giapponesi nei campi di internamento e gli organizzatori filippini e cinesi nella Bay Area sono stati ispirati dal Black Panther Party.
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Ma verso la fine degli anni ’60 e negli anni ’80 è emerso lo stereotipo della “minoranza modello”, usato anche dal presidente Ronald Reagan.
“Voleva defundare i programmi di assistenza sociale, voleva smantellare l’azione affermativa, e quindi ciò che era davvero conveniente per lui usare in quel momento era lo stereotipo della minoranza modello”, ha detto Mabute-Louie. “Che è lo stereotipo che perché gli asiatici hanno una forte etica del lavoro, o buoni valori familiari,.”
Alcuni direbbero che la retorica del presidente Reagan ha contribuito ad alimentare la divisone oggi e lo ha fatto nei seguenti casi.
Nel 1991, la quindicenne Latasha Harlins è stata colpita alla schiena ed è morta. Presto Ja Du, il proprietario di un negozio coreano, le sparò. Du accusò Harlins di aver cercato di rubare del succo d’arancia, anche se Harlins aveva dei soldi in mano. Du è stato condannato a una pena detentiva, ai servizi sociali, alla libertà vigilata e a una multa. L’omicidio di Harlin contribuì alle rivolte di Los Angeles del 1992.
Nel 2014, l’ufficiale della polizia di New York Peter Liang sparò e uccise Akai Gurley. Liang ha detto che la sua pistola ha sparato per sbaglio, ma non ha eseguito il massaggio cardiaco o chiesto aiuto via radio. Gurley era disarmato. La sentenza di Liang è stata ridotta alla libertà vigilata e ai servizi sociali. Molte comunità asiatiche hanno protestato a sostegno di Liang, ma non Gurley.
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Nel 2017, una donna asiatica di 81 anni è stata spinta giù da una piattaforma MUNI. L’anziana vittima è sopravvissuta all’attacco. Jacqueline Miller, 51 anni, residente a San Francisco, è stata arrestata per il crimine. Miller ha detto agli investigatori di aver aggredito la vittima a causa della sua etnia.
Nel 2019 e nel 2020, gli abusi sugli anziani asiatici americani hanno avuto un picco a San Francisco. L’89enne Yik Oi Huang è stato trovato picchiato e lasciato a morire in un parco giochi di Visitation Valley. Una donna è stata vista aggredita e trascinata nel tunnel di Stockton per la sua borsa. Poi un raccoglitore di lattine è stato attaccato e umiliato nella Bayview di San Francisco. Questi sono solo alcuni della moltitudine di crimini in un breve lasso di tempo.
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Nel 2020, Boba Guys ha affrontato un intenso contraccolpo tra le segnalazioni di commenti razzisti. Ci sono voluti due anni e mezzo per licenziare un manager che ha fatto commenti razzisti verso i dipendenti neri sui social media. I fondatori riconoscono il razzismo sistematico e “dilagante” nella loro organizzazione e hanno promesso di migliorare la cultura aziendale.
Dove andiamo da qui?
Già stiamo vedendo manifestazioni di solidarietà in tutto il paese e proprio qui nella Bay Area.
A Chicago, più di mille hanno marciato da una chiesa cinese a una storicamente nera. Una dimostrazione di unità tra comunità che hanno entrambe sofferto in modi diversi.
“Questa è la fine del silenzio. Questa è la nostra promessa di fermarlo e di usare la nostra voce a favore di coloro che stanno soffrendo, anche se non ci assomigliano”, dice un diacono.
A Oakland, la Fortune Cookie Factory sta facendo biscotti Black Lives Matter con citazioni di membri importanti della comunità afro-americana. Il ricavato delle vendite va alla NAACP.
Mabute-Louie ha creato delle diapositive su Instagram su come parlare ai membri asiatici della famiglia e agli amici del movimento Black Lives Matter.
Qualunque sia il metodo, il sistema progettato per trattenere sia la comunità nera che quella asiatica, è ancora lo stesso sistema.