The Third Sunday in Lent – John 2:13-22
“Maar hij had het over de tempel van zijn lichaam” (Johannes 2:21). De religieuze mensen van die dag begrepen dat niet. Ze begrepen niet dat hij het over de tempel van zijn lichaam had, omdat ze bezig waren met business as usual. Het was business as usual die dag dat Jezus in de tempel verscheen. Dieren werden gekocht en verkocht. Munten werden gewisseld. Alle gebruikelijke mensen hadden hun gebruikelijke plaatsen en gebruikelijke rollen.
Dit is een van die verhalen waarbij we een paar dingen opzij moeten zetten, dingen die er niet horen, dingen die afleiden, voordat we echt kunnen begrijpen wat er gebeurt. We moeten opzij zetten wat ons vaak is verteld of waar dit verhaal over gaat, zodat we het opnieuw kunnen horen, misschien wel voor de eerste keer.
Ik denk niet dat dit verhaal alleen maar gaat over Jezus die boos wordt. Jezus werd boos. Ik word boos. Het is ok om boos te worden. Dat gaat voorbij aan het punt. Er is meer in dit verhaal dan dat. En ik denk niet dat het gaat over de dieren of de geldwisselaars die in de tempel waren. Jezus moet zeker geweten hebben dat ze daar waren. Hij groeide op als een trouwe Jood die naar de tempel ging. Hij kwam niet opdagen op deze dag en zei, “Wow! Er zijn hier dieren en geldwisselaars. Ik wist dit niet. Dit is verkeerd.” De dieren en de geldwisselaars waren er altijd al geweest. Dat is hoe het systeem werkte. Het was voor hen business as usual om daar te zijn.
Ik denk dat Jezus die dag met één doel naar de tempel ging; om business as usual eruit te gooien en omver te werpen. Er zijn tijden dat we de tafels van ons leven omver moeten gooien en de dieren eruit moeten gooien. Het is zo gemakkelijk om in de val van de gewone gang van zaken te lopen.
Heb je ooit op de automatische piloot gedrukt en werd het leven een automatisme? Je gaat door de moties. Je komt opdagen, maar je bent er niet echt. Dat is business as usual. Wat dacht je hiervan? Heb je ooit geglimlacht met die ik-ben-goed-en-alles-is-goed glimlach, maar achter die glimlach zat een leegte, je voelde je hol, en je hart brak? Dat is doorgaan met de orde van de dag. Of misschien word je ’s ochtends wakker en ben je net zo uitgeput als toen je de avond ervoor naar bed ging. Business as usual. Heb je ooit het gevoel gehad dat je gewoon niet jezelf was? Niets leek te kloppen? Verveling overheerste de creativiteit. Er was geen enthousiasme, verwondering of verbeelding. Het was gewoon business as usual. Soms kijken we naar het leven en de wereld en lijkt het allemaal tevergeefs. We zijn druk bezig maar komen niet echt ergens. Er is geen diepgang of betekenis, alleen business as usual. Business as usual kan overal gebeuren: in vriendschappen, huwelijken, ouderschap, werk, kerk.
De dingen die ik zojuist beschreef zijn echter niet het probleem. Ze zijn het symptoom op dezelfde manier als de dieren en de geldwisselaars in de tempel niet het probleem zijn. Zij zijn de symptomen van iets diepers dat aan de hand is. Het probleem ligt niet zozeer in de tempel als wel in het menselijk hart.
Die diepere kwestie is, denk ik, wat aanleiding geeft tot business as usual. Soms gaat het om onze angst. We zijn bang voor wat er in ons leven gebeurt of voor de onzekerheid van de toekomst en we willen een soort zekerheid en voorspelbaarheid zodat we dezelfde oude dingen kunnen blijven doen. Business as usual is voorspelbaar en stabiel, maar het creëert slechts de illusie van veiligheid. Soms is business as usual een symptoom van ons verdriet. Er is iets verloren gegaan. We kunnen het leven dat we willen niet terugkrijgen, dus klampen we ons vast aan de orde van de dag omdat het vertrouwd is en we wat stabiliteit willen. Andere keren hebben we het zo druk en zijn we zo uitgeput van het leven dat het leven verwordt tot de ene taak na de andere, de ene afspraak na de andere, een eindeloze lijst van dingen die we moeten doen, en dan is het business as usual. Misschien hebben we mensen, relaties en dingen voor lief genomen. Misschien hebben we ons gevoel voor dankbaarheid, verwondering of mysterie verloren.
Ik zeg niets van dat alles als kritiek of oordeel over u, mij, of iemand anders. Ik benoem alleen wat ons vaak overkomt. Hoe heeft business as usual er in uw leven uitgezien? Op welke manieren is het vandaag de dag business as usual voor jou?
Er zijn duizenden redenen en manieren waarop we vervallen in business as usual. Er is echter één ding, waar ik steeds op terugkom. Vergeetachtigheid. Business as usual is geboren uit vergeetachtigheid. We vergeten dat we werkelijk de tempel zijn van Gods aanwezigheid. We vergeten dat de hele schepping de woonplaats van God is. We vergeten dat, in welke richting we ons ook wenden, het aangezicht van God ons aankijkt. En zodra we die dingen over onszelf, elkaar, of de wereld vergeten, wordt het leven business as usual.
Ik denk dat dat is wat er in de tempel gebeurde. Ze zagen zichzelf en elkaar niet als de ware tempel van God. Het ging allemaal om de door mensen gebouwde tempel, de dieren, en de munten. Ze waren vergeten dat God meer geïnteresseerd was in hen dan in hun feesten en dat God hen meer wilde dan hun offers.
Wanneer we vergeten dat we de tempel van God zijn, kan het leven gemakkelijk verworden tot een reeks transacties. Relaties en intimiteit gaan verloren. Prioriteiten worden herschikt. Leven komt in de plaats van leven. Het leven wordt een marktplaats in plaats van een plaats om het heilige in onszelf en elkaar te ontmoeten. En het is business as usual.
Dat is wat Jezus omverwerpt en uit de tempel verdrijft. In het evangelie volgens Johannes gebeurt dit helemaal aan het begin van Jezus’ bediening. Het Woord is vlees geworden (Johannes 1:14), water is wijn geworden (Johannes 2:9), en nu wordt de tempel menselijk. En hier houdt het niet op. In de rest van het evangelie zal Jezus de gewone gang van zaken onderbreken.
Herinner je je de Samaritaanse vrouw bij de bron (Johannes 4:4-26)? Ze heeft vijf echtgenoten gehad en ze leeft samen met een man die niet haar man is. Ondanks wat wij haar hebben aangedaan, is dat geen uitspraak over haar. Het is een andere manifestatie van business as usual. Haar eerste man stierf, scheidde van haar, of liep weg. Wie zal het zeggen? Wat we wel weten is dat het ongepast en gevaarlijk was om een vrouw zonder man te zijn. Business as usual betekende dat ze bij een man moest horen. Dus was er een tweede man, en een derde, en een vierde, en een vijfde, en een zesde. Jezus ontmoet deze vrouw bij de put en onderbreekt de normale gang van zaken. Het gaat niet om de man of mannen in haar leven. Het gaat om haar. Jezus erkent haar als de tempel van God. Zij is niet op deze Samaritaanse berg en ook niet in Jeruzalem. Zij is nu de bron van levend water.
Hoe zit het met de man die achtendertig jaar op een mat doorbracht (Johannes 5:1-9)? Hij was verlamd en probeerde altijd in die poel van water te komen die hem zou genezen, maar iemand was hem altijd voor. Dezelfde grond, dezelfde mat, dezelfde verlamde benen, dezelfde mislukte poging. Het was achtendertig jaar zakelijk en gebruikelijk. Dan komt Jezus en zegt: “Sta op, pak je mat en loop.” En de man deed het. Hij stond op tot een nieuw leven en business as usual was weer onderbroken.
En dan is er Lazarus (Johannes 11:1-44). Hij is al drie dagen dood. Martha weet dat de stank van de dood aanwezig is. Jezus vertelt haar dat het niet langer business as usual zal zijn. “Neem de steen weg,” zegt hij. De dood zal niet het laatste woord hebben. “Lazarus, kom naar buiten.”
En laten we de vijfduizend mensen niet vergeten die leeg en hongerig komen opdagen (Johannes 6:1-13). Filippus is er zeker van dat er niet genoeg is. Er is geen manier om ze te voeden. Lege en hongerige mensen zijn business as usual. Maar Jezus heeft andere plannen. Twee vissen en vijf broden zijn meer dan genoeg. Iedereen was tevreden en twaalf manden werden gevuld met restjes. Het was geen business as usual voor de lege en hongerige mensen.
Keer op keer is Jezus bezig met het onderbreken, verstoren, omverwerpen en weggooien van business as usual. Business as usual is destructief voor onze levens en relaties. Het vernietigt ons vermogen om het heilige te zien en er deel aan te hebben, dat al in en onder ons aanwezig is.
Het Woord is vlees geworden, zodat de tempel menselijk zou worden. Jezus gaat door met het omverwerpen en weggooien van business as usual, want de waarheid is dat er in onze wereld van vandaag nog steeds Samaritaanse vrouwen zijn die wachten bij de put. Er zijn nog steeds verlamde mensen die door de gewone gang van zaken aan de grond zitten. Lege en hongerige mensen zijn nog steeds een realiteit in onze wereld en er zijn dode mensen die wachten om levend gemaakt te worden.
Misschien gaat het vandaag voor jou niet over andere mensen. Misschien bent u de vrouw bij de put. Misschien weet u wat het is om aan de grond te zitten en verlamd te zijn. Misschien ben je vandaag leeg en hongerig. Misschien moet je tot leven geroepen worden. Misschien moeten de gewone zaken in je leven onderbroken worden.
Of we nu zijn, wat we gedaan of nagelaten hebben, of hoe we ons leven zien of beoordelen, wij zijn de tempel van God en er is Iemand die in de tempel van ons leven staat om de gewone zaken te onderbreken. Dus vertel me dit eens. Wat heeft de tempel van jouw leven vandaag nodig? Welke tafels in jouw leven moeten omvergeworpen worden? Welke dieren moeten verdreven worden?
Ik vraag niet naar wat er moet gebeuren opdat je heilig wordt of de tempel wordt, maar opdat je kunt zien dat je de tempel al bent en kunt opeisen wat al van jou is. Jezus maakt ons niet tot iets wat we niet waren. Hij roept ons terug tot wie we altijd al waren.
Hij sprak over de tempel van ons lichaam.
SaveSave