Wprowadzenie |
Back to Top of Page |
„Hymn do Afrodyty” (czasami określany jako „Oda do Afrodyty” lub „Fragment 1”) jest jedynym wierszem starożytnej greckiej poetki lirycznej Sappho, który przetrwał w całości. Chociaż w starożytności odnotowano, że stworzyła ona wiele książek poetyckich, bardzo niewiele z jej prac przetrwało w nienaruszonym stanie, a jedynym powodem, dla którego mamy ten kompletny wiersz, jest fakt, że rzymski orator Dionizos (który żył w Rzymie około 30 r. p.n.e.) zacytował go w całości w jednym ze swoich dzieł.
Synopsis |
Back to Top of Page |
„Hymn do Afrodyty” rozpoczyna się od wezwania przez niezidentyfikowaną osobę mówiącą nieśmiertelnej bogini Afrodyty, córki potężnego Zeusa, by użyła swych wyjątkowych umiejętności do usidlenia opornego kochanka. Autor przypomina Afrodycie o jej oddaniu w przeszłości i o pieśniach, które były śpiewane na jej cześć, a także o tym, jak bogini wcześniej wysłuchała i odpowiedziała na błagania mówcy i odbyła podróż ze złotego pałacu swego ojca do skromniejszego domu tego śmiertelnika.
Dopiero gdy Afrodyta odpowiada w piątej strofie, staje się jasne, że to sama Sappho szuka interwencji bogini. W szóstej strofie, chociaż nie jest jasne, czy zniechęcony kochanek jest w rzeczywistości mężczyzną czy kobietą, Afrodyta zapewnia Sappho, że chociaż może on/ona jest teraz niechętny/-a, wkrótce się odwróci i odwzajemni miłość Sappho w równej mierze.
Ostatnia strofa powtarza błagania Sappho o Afrodytę, aby walczyła w jej imieniu i złagodziła jej nieszczęście.
Analiza |
Back to Top of Page |
Chociaż nie mamy konkretnej daty jego skomponowania, wiersz zostałby skomponowany na początku VI wieku p.n.e. Sappho zwykła organizować grupę swoich młodych uczennic w „thiasos”, kult, który czcił Afrodytę za pomocą pieśni i poezji, a „Hymn do Afrodyty” został najprawdopodobniej skomponowany do wykonania w ramach tego kultu.
Poemat składa się z prośby, w siedmiu czterowierszowych strofach jej własnego metrum sapfickiego, od Sappho do Afrodyty, aby pomóc zabezpieczyć żarliwość niechętnego kochanka, i (wyjątkowo wśród takich utworów) odpowiedź bogini na prośbę poety. Zwraca uwagę, że bogini pomagała poecie wiele razy w przeszłości, a osobista odpowiedź Afrodyty, sugerująca niemal zażyłość z jej wielbicielem, jest pozytywna i pełna nadziei.