13. března se v Asijském klubu Fakulty světové ekonomiky a mezinárodních vztahů konalo setkání, na kterém profesor Makhan Lal, ředitel Dillíského institutu pro výzkum a správu kulturního dědictví a ředitel Mezinárodní nadace Vikvekananda, hovořil na téma „Tradiční kultura a moderní Indie“. Laskavě souhlasil s poskytnutím rozhovoru pro zpravodajský servis HSE a podělil se o své myšlenky o roli tradiční kultury a hodnot v moderní společnosti.
– Jsou tradiční hodnoty v indické společnosti stále relevantní?
– Ano. Tradiční hodnoty a kultura jsou relevantní nejen v Indii, ale na celém světě. Jednou z největších z nich jsou rodinné hodnoty, které zahrnují a zahrnují celý vesmír. V okamžiku, kdy se do vás rodinné hodnoty dostanou, stanete se mnohem zodpovědnějším člověkem. Nemyslíte jen na sebe, ale v širší perspektivě, na širší plátno, a to z vás dělá lepšího člověka.
Pamatujte si, že z civilizačního hlediska nezískávají respekt peníze, které vyděláte, ani samotné znalosti – teprve když se spojí s hodnotami, lidskými hodnotami, citem pro druhé, můžete se stát lepším člověkem, lepší lidskou bytostí, a samozřejmě vás společnost respektuje.
Ptal jste se, jak relevantní jsou hodnoty v moderní společnosti, v moderních technologiích. Nechápu, když lidé používají slova „moderní společnost“. Co používali lidé v 17. a 18. století, když probíhala průmyslová revoluce? Neměnila snad celý svět, jeho ekonomiku, technologie a způsob, jakým se na sebe lidé dívali? Celé jejich ekonomické vztahy? Kladli si v té době otázku, zda jsou společenské a rodinné hodnoty v měnícím se světě relevantní? Ne, nekladli. To je problém 20. století, kdy se začalo objevovat pojetí individuality.
Úctu vám nezískají vydělané peníze, ani samotné znalosti – teprve když se spojí s lidskými hodnotami, stanete se lepším člověkem a společnost si vás samozřejmě bude vážit.
Hodnoty byly vždy důležité, když se podíváte na ruskou kulturu. Neexistoval koncept „je to můj život, budu si dělat, co chci!“. Koncepce byla: je to můj život, také věnovaný druhým, věnovaný společnosti a lidstvu. Tady si myslím, že dochází k nesprávnému pohledu na měnící se technologie a měnící se perspektivy. Tyto změny vyžadují více rodinných hodnot, protože nyní se vše mění velmi rychle a lidé jsou pod obrovským stresem a napětím. Napětí roste sedminásobně, pokud jsou jednotlivci, pokud jsou sami. Pokud je o koho se opřít, pokud je s kým se podělit, cítíte se lépe. Proto mám pocit, že je to dnes ještě důležitější.
– Druhá otázka souvisí s tou první. Indie je známým lídrem v oblasti informačních technologií, ale v čem spočívá její tajemství? Jak povzbudit lidi, aby se řídili tradičními hodnotami a zároveň přispívali k rozvoji technologií?“
– Problém mají pouze ti lidé, kteří považují technologický rozvoj za rozporný s tradičními hodnotami. To je ten problém. Tradiční hodnoty jsou vaše povinnosti vůči rodině, manželskému partnerovi, rodičům, dětem a společnosti; IT jsou vaše znalosti a vaše práce.
Pro mě a pro mnoho Indů se technologický rozvoj neliší od sezení v kanceláři a psaní složek a papírů; změnil se jen způsob práce. Změna způsobu práce nemusí změnit vaše hodnoty. To je důležité pochopit. Mnoho lidí v IT pracuje deset nebo dvanáct hodin denně, ale pak nikdy nezapomenou na jeden univerzální pocit, že na ně doma někdo čeká.
Takové pocity přicházejí, když se snažíte být introspektivní, a introspekce, váš pocit odpovědnosti je velmi důležitý.
Rusko a Indie jsou velmi silně a hluboce zakořeněné kulturní civilizace, ale důležité je, že obě země o té druhé vědí tak málo.
– Co můžete říci o nejnovějším vývoji rusko-indických kulturních a hospodářských vztahů? Jaké jsou podle vás perspektivy těchto vztahů a jakým směrem se budou ubírat v budoucnu?“
– Rusko by mělo do Indie vyvážet nejen politické věci, věci spojené se zbraněmi, ale musí se prosadit i mezi lidmi. Stejně tak na druhé straně Rusko potřebuje z Indie dovážet spoustu věcí, jejichž dovoz je mnohem levnější. Dokonce i Amerika nyní dováží léky zpět z Indie, protože Indie vyrábí nejkvalitnější léky, nejlevnější na světě. Můžete vždy dovážet čerstvou zeleninu, maso a spoustu potravin.“
Druhou částí je kultura. Obě země jsou velmi silně a hluboce kulturně zakořeněné civilizace, ale důležité je, že obě o té druhé vědí tak málo. Víte, co mě šokuje, je to, že takovou literaturu a klasické obrazy, jaké vytvořilo Rusko, v Indii neznají. Lidé slyšeli o nejznámějších spisovatelích, Lvu Tolstém a Maximu Gorkém, ale existují stovky dalších, jejichž literatura je neuvěřitelná a měli by ji v Indii znát. Balet je známý jen několika elitním vrstvám, ale v Indii by měl být známější. Podobně i indická civilizace má co nabídnout.
Kultura není rutinní záležitost. Vyžaduje mnohem hlubší pochopení a mnohem vstřícnější a jemnější zacházení. Mám pocit, že je třeba mnohem více interakce, mezi lidmi a mezi univerzitami, což pomůže mnoha lidem.
– Můžete říci pár slov o své práci s HSE a o svých plánech do budoucna?
– Přijel jsem sem jako profesor, ne jako ředitel nebo zástupce nějaké instituce, ale osobně si myslím, že musí existovat institucionální uspořádání, kde bychom mohli získat vlastní zdroje. Na základní úrovni musí existovat nějaký výměnný program starších členů fakulty na několik týdnů, pak mladších členů fakulty na tři měsíce nebo šest měsíců a studentů na několik let. To je věc, kterou mám na mysli.