Il 13 marzo, l’Asian Club della Facoltà di Economia Mondiale e Affari Internazionali ha tenuto un incontro in cui il professor Makhan Lal, direttore del Delhi Institute of Heritage Research and Management e direttore della Vikvekanand International Foundation, ha parlato di “Cultura tradizionale e India moderna”. Ha gentilmente accettato di rilasciare un’intervista al servizio stampa della HSE e di condividere i suoi pensieri sul ruolo della cultura e dei valori tradizionali nella società moderna.

– I valori tradizionali sono ancora rilevanti nella società indiana?

– Sì. I valori e le culture tradizionali sono rilevanti non solo in India, ma in tutto il mondo. Uno dei più grandi di questi è il valore della famiglia, che comprende e include un intero universo. Nel momento in cui entrano i valori familiari si diventa una persona molto più responsabile. Non pensi solo a te stesso, ma in una prospettiva più ampia, su una tela più grande, e questo è ciò che rende una persona migliore.

Ricorda che in termini civili, non sono i soldi che guadagni a farti rispettare, non è la sola conoscenza – solo quando sono combinati con i valori, i valori umani, un sentimento per gli altri, puoi diventare una persona migliore, un essere umano migliore, e naturalmente sei rispettato dalla società.

Hai chiesto quanto sono rilevanti i valori nella società moderna, nella tecnologia moderna. Non riesco a capire quando la gente usa le parole ‘società moderna’. Cosa usava la gente nel 17° e 18° secolo quando c’era la rivoluzione industriale? Non stava forse cambiando il mondo intero, la sua economia, la tecnologia e il modo in cui le persone si guardavano l’un l’altra? L’insieme delle loro relazioni economiche? A quel tempo si sono chiesti se i valori sociali e familiari sono rilevanti in un mondo che cambia? No, non l’hanno fatto. Questo è un problema del XX secolo, quando il concetto di individualità ha cominciato ad emergere.

Non è il denaro che guadagni che ti fa rispettare, non è la conoscenza da sola – solo quando sono combinati con i valori umani diventi una persona migliore, e naturalmente sei rispettato dalla società.

I valori sono sempre stati importanti se guardi alla cultura russa. Non c’era il concetto di ‘è la mia vita, faccio quello che voglio! Il concetto era, è la mia vita, anche dedicata agli altri, dedicata alla società e all’umanità. È qui che penso che ci sia un modo sbagliato di guardare al cambiamento della tecnologia e al cambiamento delle prospettive. Questi cambiamenti richiedono più valori familiari, perché ora tutto sta cambiando molto velocemente, e le persone sono sottoposte a un enorme stress e tensione. La tensione cresce di sette volte se sono individui, se sono soli. Se c’è qualcuno su cui ripiegare, se c’è qualcuno con cui condividere, ci si sente meglio. Ecco perché sento che è ancora più importante oggi.

– La seconda domanda è collegata alla prima. L’India è un noto leader nel settore IT, ma qual è il suo segreto? Come incoraggiate le persone a seguire i valori tradizionali e allo stesso tempo a contribuire allo sviluppo della tecnologia?

– Il problema è solo per quelle persone che vedono lo sviluppo tecnologico in conflitto con i valori tradizionali. Questo è il problema. I valori tradizionali sono le tue responsabilità verso la tua famiglia, il tuo coniuge, i tuoi genitori, i tuoi figli e la tua società; l’informatica è la tua conoscenza e il tuo lavoro.

Per me e per molti indiani, lo sviluppo tecnologico non è diverso dal sedersi in un ufficio a scrivere file e documenti; è solo che il modo del lavoro è cambiato. Il modo del lavoro che cambia non deve cambiare i vostri valori. Questo è importante da capire. Molti informatici lavorano dieci o dodici ore al giorno, ma poi non dimenticano mai un sentimento universale di qualcuno che li aspetta a casa.

Questo tipo di sentimenti arrivano quando cerchi di essere introspettivo, e l’introspezione, il tuo senso di responsabilità è molto importante.

Russia e India sono civiltà culturali molto forti e radicate, ma ciò che è importante è che entrambi i paesi sanno così poco dell’altro.

– Cosa può dire degli ultimi sviluppi nelle relazioni culturali ed economiche russo-indiane? Secondo lei, quali sono le prospettive per queste relazioni e quale direzione prenderanno in futuro?

– La Russia deve esportare in India, non solo cose politiche, cose legate alle armi, ma deve far sentire la sua presenza tra la gente. Allo stesso modo, dall’altra parte, la Russia ha bisogno di importare dall’India molte cose che sono molto più economiche da importare. Persino l’America ora importa farmaci dall’India perché l’India produce i farmaci di migliore qualità, i più economici del mondo. Si possono sempre importare verdure fresche, carne e un sacco di articoli alimentari.

La seconda parte è la cultura. Entrambi i paesi sono civiltà culturali molto forti e radicate, ma ciò che è importante è che entrambi sanno così poco dell’altro. Sapete, quello che mi sconvolge è che il tipo di letteratura e i dipinti classici che la Russia ha prodotto sono sconosciuti in India. La gente ha sentito parlare degli scrittori più noti, Leo Tolstoy e Maxim Gorky, ma ci sono centinaia di altri la cui letteratura è incredibile e dovrebbe essere conosciuta in India. Il balletto è conosciuto solo da alcune classi elitarie, ma dovrebbe essere meglio conosciuto in India. Allo stesso modo, la civiltà indiana ha molto da condividere.

La cultura non è una questione di routine. Richiede una comprensione molto più profonda e un trattamento molto più comprensivo e delicato. La mia sensazione è che ci deve essere molta più interazione, da persona a persona e da università a università, che aiuterà molte persone.

– Può dire qualche parola sul suo lavoro con HSE e sui suoi piani per il futuro?

– Sono venuto qui come professore, non come direttore o rappresentante di un’istituzione, ma personalmente penso che ci debba essere un accordo istituzionale dove possiamo raccogliere le nostre risorse. A livello di base ci deve essere una sorta di programma di scambio di membri senior della facoltà per alcune settimane, poi di membri junior della facoltà per tre mesi o sei mesi, e di studenti per un paio d’anni. Questo è il tipo di cosa che ho in mente.

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