Am 13. März veranstaltete der Asian Club der Fakultät für Weltwirtschaft und Internationale Angelegenheiten ein Treffen, bei dem Professor Makhan Lal, Direktor des Delhi Institute of Heritage Research and Management und Direktor der Vikvekanand International Foundation, über „Traditionelle Kultur und modernes Indien“ sprach. Er erklärte sich freundlicherweise bereit, dem HSE-Nachrichtendienst ein Interview zu geben und seine Gedanken über die Rolle der traditionellen Kultur und Werte in der modernen Gesellschaft mitzuteilen.
– Sind traditionelle Werte in der indischen Gesellschaft noch relevant?
– Ja. Traditionelle Werte und Kulturen sind nicht nur in Indien, sondern überall auf der Welt von Bedeutung. Einer der wichtigsten Werte ist die Familie, die ein ganzes Universum umfasst und einschließt. In dem Moment, in dem familiäre Werte Einzug halten, wird man zu einem viel verantwortungsvolleren Menschen. Man denkt nicht nur an sich selbst, sondern in einer größeren Perspektive, auf einer größeren Leinwand, und das ist es, was einen besseren Menschen ausmacht.
Erinnern Sie sich daran, dass in zivilisatorischer Hinsicht nicht das Geld, das Sie verdienen, Respekt verschafft, nicht das Wissen allein – nur wenn sie mit Werten kombiniert werden, menschlichen Werten, einem Gefühl für andere, können Sie ein besserer Mensch werden, ein besseres menschliches Wesen, und natürlich werden Sie von der Gesellschaft respektiert.
Sie haben gefragt, wie relevant Werte in der modernen Gesellschaft, in der modernen Technologie sind. Ich verstehe nicht, wenn man das Wort „moderne Gesellschaft“ verwendet. Was haben die Menschen im 17. und 18. Jahrhundert benutzt, als die industrielle Revolution stattfand? Hat sie nicht die ganze Welt verändert, die Wirtschaft, die Technologie und die Art und Weise, wie die Menschen sich gegenseitig betrachten? Die Gesamtheit ihrer wirtschaftlichen Beziehungen? Wurde damals die Frage aufgeworfen, ob soziale Werte und Familienwerte in einer sich verändernden Welt noch relevant sind? Nein, das haben sie nicht. Das ist ein Problem des 20. Jahrhunderts, als das Konzept der Individualität aufkam.
Es ist nicht das Geld, das man verdient, das einem Respekt verschafft, es ist nicht das Wissen allein – nur wenn sie mit menschlichen Werten kombiniert werden, wird man ein besserer Mensch, und natürlich wird man von der Gesellschaft respektiert.
Werte waren immer wichtig, wenn man sich die russische Kultur ansieht. Es gab nicht das Konzept ‚Es ist mein Leben, ich mache, was ich will!‘ Das Konzept war: Es ist mein Leben, das ich auch anderen widme, der Gesellschaft und der Menschheit. Das ist der Punkt, an dem ich glaube, dass es eine falsche Sichtweise auf den technologischen Wandel und die veränderten Perspektiven gibt. Diese Veränderungen erfordern mehr familiäre Werte, denn heute verändert sich alles sehr schnell, und die Menschen stehen unter enormem Stress und Spannung. Die Spannung wächst um das Siebenfache, wenn sie Einzelpersonen sind, wenn sie allein sind. Wenn es jemanden gibt, auf den man sich stützen kann, wenn es jemanden gibt, mit dem man es teilen kann, fühlt man sich besser. Deshalb halte ich das heute für noch wichtiger.
– Die zweite Frage hängt mit der ersten zusammen. Indien ist bekanntlich führend in der IT-Branche, aber was ist sein Geheimnis? Wie ermutigen Sie die Menschen, traditionellen Werten zu folgen und gleichzeitig zur Entwicklung der Technologie beizutragen?
– Das Problem besteht nur für die Menschen, die die technologische Entwicklung im Widerspruch zu den traditionellen Werten sehen. Genau das ist das Problem. Traditionelle Werte sind deine Verantwortung gegenüber deiner Familie, deinem Ehepartner, deinen Eltern, deinen Kindern und deiner Gesellschaft; IT ist dein Wissen und deine Arbeit.
Für mich und für viele Inder unterscheidet sich die technologische Entwicklung nicht davon, in einem Büro zu sitzen und Akten und Papiere zu schreiben; es ist nur die Art der Arbeit, die sich geändert hat. Wenn sich die Art der Arbeit ändert, müssen sich Ihre Werte nicht ändern. Das ist wichtig zu verstehen. Viele IT-Leute arbeiten zehn oder zwölf Stunden am Tag, aber sie vergessen nie das universelle Gefühl, dass jemand zu Hause wartet.
Diese Art von Gefühlen kommt auf, wenn du versuchst, introspektiv zu sein, und Introspektion, dein Sinn für Verantwortung ist sehr wichtig.
Russland und Indien sind kulturell sehr stark und tief verwurzelt, aber was wichtig ist, ist, dass beide Länder so wenig über den anderen wissen.
– Was können Sie über die jüngste Entwicklung der russisch-indischen Kultur- und Wirtschaftsbeziehungen sagen? Was sind Ihrer Meinung nach die Aussichten für diese Beziehungen und welche Richtung werden sie in Zukunft einschlagen?
– Russland sollte nicht nur politische Dinge, Dinge, die mit Waffen zu tun haben, nach Indien exportieren, sondern es muss seine Präsenz in der Bevölkerung spürbar machen. Auf der anderen Seite muss Russland viele Dinge aus Indien importieren, die viel billiger zu importieren sind. Sogar Amerika importiert jetzt Medikamente aus Indien, weil Indien die qualitativ besten und billigsten Medikamente der Welt herstellt. Man kann immer frisches Gemüse, Fleisch und viele andere Lebensmittel importieren.
Der zweite Teil ist die Kultur. Beide Länder sind sehr stark und tief verwurzelte kulturelle Zivilisationen, aber was wichtig ist, ist, dass beide so wenig über den anderen wissen. Wissen Sie, was mich schockiert, ist, dass die Art von Literatur und klassischer Malerei, die Russland hervorgebracht hat, in Indien unbekannt ist. Die Menschen haben von den bekanntesten Schriftstellern, Leo Tolstoi und Maxim Gorki, gehört, aber es gibt Hunderte von anderen, deren Literatur unglaublich ist und in Indien bekannt sein sollte. Ballett ist nur in einigen wenigen Eliteschichten bekannt, sollte aber in Indien besser bekannt sein. In ähnlicher Weise hat die indische Zivilisation viel zu bieten.
Kultur ist keine Routineangelegenheit. Sie erfordert ein viel tieferes Verständnis und einen viel einfühlsameren und feinfühligeren Umgang. Meiner Meinung nach muss es viel mehr Interaktion geben, von Mensch zu Mensch und von Universität zu Universität, was vielen Menschen helfen wird.
– Können Sie ein paar Worte zu Ihrer Arbeit mit HSE und Ihren Plänen für die Zukunft sagen?
– Ich bin als Professor hierher gekommen, nicht als Direktor oder Vertreter einer Institution, aber ich persönlich denke, dass es eine institutionelle Vereinbarung geben muss, mit der wir unsere eigenen Ressourcen aufbringen können. Es muss eine Art Austauschprogramm geben, bei dem ältere Dozenten für ein paar Wochen, jüngere Dozenten für drei oder sechs Monate und Studenten für ein paar Jahre zusammenkommen. Das ist die Art von Programm, die mir vorschwebt.