SAN FRANCISCO (KGO) — Näinä hyvin eripuraisina aikoina, jolloin aasialaisamerikkalaiset tuntevat jo joutuneensa koronavirukseen liittyvän syrjinnän kohteeksi ja jolloin Black Lives Matter -liike on syttynyt uudelleen, kun mustat kuolevat edelleen poliisien käsissä suhteettoman usein; mustien ja aasialaisten yhteisöjen välistä vihaa ja turhautuneisuutta ei voi sivuuttaa.
TAKE ACTION: Etsi resursseja, jotka auttavat tasa-arvo-, oikeudenmukaisuus- ja rotukysymyksissä
Ymmärtääksesi, miten molemmat yhteisöt voivat olla parempia liittolaisia toisilleen, sinun on ensin ymmärrettävä näiden kahden välinen pitkä ja monimutkainen historia.
”Vaikka toisinaan on olemassa aasialaisvastaisia tunteita ja toiseutta, jota tunnemme esimerkiksi ihmissuhteissa tai kohtaamisissa kadulla. Se on hyvin erilaista kuin mustien vastainen, monipolvinen, systeeminen väkivalta”, sanoo Bianca Mabute-Louie.
Mabute-Louie on aasialaisamerikkalaisten opintojen kouluttaja ja sanoo, että historiallinen konteksti on avainasemassa.
”Yritän todella kehystää näitä keskusteluja sorto-olympialaisia vastaan, koska taas kerran se ei ole hyödyllistä ja yrittää kehystää heitä niin, että nämä järjestelmät ja nämä valkoisen ylivallan johtajat haluavat meidän ajattelevan”, Mabute-Louie sanoi.
VIDEO: ’From Anger To Action: A Bay Area Conversation’
Kun siirrytään pidemmälle Amerikan historiallisella aikajanalla, mustien historia eroaa muista vähemmistöistä orjuuden vuoksi. Howeverm Mabute-Louie sanoo, että mustat ja aasialaiset yhteisöt joutuivat usein toisiinsa kytkeytyviin kamppailuihin.
”Keltainen vaara on stereotypia ajalta, jolloin aasialaiset alkoivat ensimmäisen kerran siirtyä tähän maahan työvoimaksi ja kultakuumeen aikana. Että aasialaiset ovat vaarallisia, että he ovat likaisia ja kantavat tauteja mukanaan”, Mabute-Louie sanoo.
Mabute-Louie sanoo, että mustat yhteisöt kirjoittivat kirjeitä ja lähettivät ruokaa internointileireillä oleville japanilaisille ja että Bay Arean filippiiniläiset ja kiinalaiset järjestötoimijat saivat inspiraationsa Mustien Panttereiden puolueesta.
LÄHTEET: Vastaa2Rasismiin: Mutta 1960-luvun loppupuolella ja 1980-luvulla ”mallivähemmistö”-stereotypia syntyi ja sitä käytti jopa presidentti Ronald Reagan.
”Hän halusi lakkauttaa sosiaalihuolto-ohjelmia, hän halusi purkaa positiiviset toimet, ja siksi mallivähemmistö-stereotyyppi sopi hänelle hyvin tuohon aikaan”, Mabute-Louie sanoi. ”Se on stereotypia, jonka mukaan aasialaisilla on vahva työmoraali tai hyvät perhearvot.”
Joidenkin mielestä presidentti Reaganin retoriikka auttoi ruokkimaan erimielisyyksiä tänä päivänä ja teki niin seuraavissa tapauksissa.
Vuonna 1991 15-vuotiasta Latasha Harlinsia ammuttiin selkään ja hän kuoli. Pian Ja Du, korealainen lähikaupan omistaja ampui hänet. Du syytti Harlinsia yrityksestä varastaa appelsiinimehua, vaikka Harlinsilla oli rahaa kädessään. Du tuomittiin vankeuteen, yhdyskuntapalveluun, ehdolliseen vankeuteen ja sakkoon. Harlinin murha vaikutti osaltaan Los Angelesin mellakoihin vuonna 1992.
Vuonna 2014 NYPD:n poliisi Peter Liang ampui ja tappoi Akai Gurleyn. Liang sanoi, että hänen aseensa laukesi vahingossa, mutta hän ei tehnyt elvytystä tai pyytänyt apua radiolla. Gurley oli aseeton. Liangin tuomio lyheni ehdolliseen vankeuteen ja yhdyskuntapalveluun. Monet aasialaiset yhteisöt osoittivat mieltään Liangin puolesta, mutta eivät Gurleyn puolesta.
RELATED: Nainen pidätettiin San Franciscon Muni-viharikoksesta
Vuonna 2017 81-vuotias aasialainen nainen työnnettiin alas MUNI-laiturilta. Iäkäs uhri selvisi hyökkäyksestä hengissä. 51-vuotias San Franciscossa asuva Jacqueline Miller pidätettiin rikoksesta. Miller kertoi tutkijoille pahoinpidelleensä uhria tämän etnisen alkuperän vuoksi.
Vuonna 2019 ja vuonna 2020 aasialaisamerikkalaisten ikääntyneiden pahoinpitely lisääntyi San Franciscossa. 89-vuotias Yik Oi Huang löydettiin pahoinpideltynä ja jätettynä kuolemaan Visitation Valleyn leikkipuistosta. Nainen nähtiin pahoinpidellyksi ja raahatuksi Stocktonin tunnelin läpi käsilaukkunsa takia. Sitten tölkkikeräilijän kimppuun hyökättiin ja häntä nöyryytettiin San Franciscon Bayview’ssa. Nämä ovat vain osa lukuisista rikoksista lyhyessä ajassa.
RELATED: 88-vuotias nainen pahoinpideltiin raa’asti San Franciscon puistossa, lapsenlapset hakevat muutosta
Vuonna 2020 Boba Guys joutui voimakkaan vastareaktion kohteeksi raporttien rasististen kommenttien vuoksi. Kesti kaksi ja puoli vuotta, ennen kuin mustia työntekijöitä kohtaan sosiaalisessa mediassa rasistisia kommentteja esittänyt johtaja sai potkut. Perustajat tunnustavat järjestelmällisen ja ”rehottavan” rasismin organisaatiossaan ja vannoivat parantavansa yrityskulttuuria.
Miten tästä eteenpäin?
Jopa nyt näemme solidaarisuuden osoituksia eri puolilla maata ja täällä Bay Arealla.
Chicagossa yli tuhat marssi kiinalaisesta kirkosta historiallisesti mustien kirkkoon. Tämä on osoitus yhtenäisyydestä yhteisöjen välillä, jotka molemmat ovat kärsineet eri tavoin.
”Tämä on hiljaisuuden loppu. Tämä on meidän lupauksemme lopettaa se ja käyttää ääntämme niiden puolesta, jotka kärsivät, vaikka he eivät näyttäisikään meiltä”, sanoo eräs diakoni.
Oaklandissa Fortune Cookie Factory valmistaa Black Lives Matter -keksejä, joissa on sitaatteja afroamerikkalaisyhteisön merkittäviltä jäseniltä. Myynnistä saatavat tulot menevät NAACP:lle.
Mabute-Louie on luonut Instagramissa dioja siitä, miten puhua aasialaisille perheenjäsenille ja ystäville Black Lives Matter -liikkeestä.
Olipa menetelmä mikä tahansa, järjestelmät, jotka on suunniteltu pidättelemään sekä mustia että aasialaisia yhteisöjä, ovat silti sama järjestelmä.