Alai

ペニスは、基本的には非常にシンプルでありながら、複雑な生き物である。その基本機能は十分に理解しているが、手入れや潜在能力、ペニスにできることやすべきことのあまりの多様さは、しばしば曖昧にされる。 もちろん、これはヴァギナも同じですが、私たちは家父長制の社会に生きています。多くの人が冗談で言うように、もし男性が妊娠できたら、地球上のすべての国で中絶が合法化されるでしょう。 地球上に何十億ものペニスがあるのですから、彼らを賞賛するのは当然でしょう。 祝福する？

しかし、ペニスは、しばしば議論されるものの、ほとんど目にすることがないものです。 Channel 4の最新ドキュメンタリー『Me And My Penis』の冒頭で、アーティストAjamu Xは、2019年の番組『100 Vaginas』の精神的後継者として、彼の写真の1つが警察によってギャラリーでの展示が禁止された経緯について語る：その中で、レースの手袋をした黒人男性が勃起したペニスを持っている。 その写真には、レースの手袋をはめた黒人男性が勃起したペニスを握っている姿が写っている。20年後の現在、この写真はあまり変わっていないのではないかとアジャムは言う。 このような、”儚さ “と “儚さ “を表現したのが、「Me And My Penis」である。 それは衝撃的だからではなく、私たちのほとんどが、たとえそれが自分のものであっても、ペニスが立っているのを見たことがあるからです。しかし、それがいかに普通で、美しく、しかも人々がリビングルームに座り、実際に生活の事実としてそれを論じるのは、人生で初めてのことかもしれません。

男らしさについて私たちが許容できると考える会話に挑戦することは、見ている人たちにとってはかなり新しいことかもしれませんが、アジャムにとっては新しいことではありません。写真における黒人男性の身体とクィアネスを称賛し探求する先駆者であり、アーカイヴィスト、性的活動家でもある彼は、異形な理想を破壊する長い実践における最新のステップに過ぎないのです。 「快楽、ジェンダー、男らしさをめぐり、ファインアートのレンズを通してさまざまな疑問を投げかけているのです」と彼は説明します。 チャンネル4がこのプロジェクトのために彼に声をかけたのは、納得がいきます。 「男であることの意味を問い、定義に疑問を持ち、定義に遊び心を持ち、20年前にジェンダーと、今では当たり前になっている男らしさの束縛や厳格さについて問いかけていた人物を見つけるのは、非常に困難でした」と、この映画のプロデューサー、スザンヌ・カランは私に語ってくれました。 この映画のプロデューサーであるスザンヌ・カランは、「私がやっているビジネスは、私たちはどんなストーリーを語っているのか？ 5151>

この番組の力の一部は、Ajamuが長年ファインアート空間でやってきたことを、テレビで大衆に見せることです。特に人類の歴史の中で、流行りのギャラリーの世界に出かけるよりも、リビングルームでアートを見るほうがずっと簡単な時代に、そのようなことができるようになったのですから。 「作品が旅をすることはとても重要だと思う」とアジャムは同意したが、彼にとってドキュメンタリーの形態はさらに重要な意味をもっていた。 「黒人イギリス人クィア・フォトグラファーである私が、人種、階級、性別を超えたさまざまなタイプの男性たちとこの作品を制作していることを人々に見てもらうことも重要です」

つまり、アジャムの活動の一部は、よく知らない観客に彼の無表情の自分を見せることと同じくらい、アーティストについて我々が想定するものを彼らのアイデンティティから取り除くことにあるのです。 「私たちは、多くの作品がサイロの中で作られるのを見るのに慣れていると思います。 「黒人と褐色人とクィアの作品をめぐる会話の多くは、常にその内容のレンズを通して見られ、必ずしも美学や美しさについてではありません」。 というのも、人にはちんこがあり、黒人クィア男性は素晴らしい写真を撮ることができるという日常的な事実であるはずなのに、特別なものとして扱われることによって、非難されるからだ。 しかし、この作品は2つの面で挑戦的なドキュメンタリーでもあります。1つは、視聴者として、画面上で弛緩または勃起したペニスを見たときに何を感じるか（興奮するかショックを受けるか、それは全く重要ではありません：目的は、分析と評価以外のものを無効にすることです）直面させることです。 もうひとつは、ペニスとセックスが、男性たちが「男らしさ」とは何かという考えをどのように認識しているのかについて探求するために、このドキュメンタリーは広い網を張り、ゲイからストレート、シスからトランス、健常者から障害者まで、男らしさのすべてのスペクトルの小宇宙を提示しているということである。

時に、このオペラ的な性質が障害に感じられることがある。 それは、男であることの多くの部分に光を当てる一方で、ペニスにまつわるすべての物語がまさにそれであるため、ペニスが依然として相対的に壮大に感じられるということでもある。 しかし、このドキュメンタリーが最も輝いているのは、ペニスとペニスが意味するものについての会話が、同じように神経質な男たちのポリフォニーに重なり、これらの悩みがいかに普遍的であるかを示す瞬間である。

これらの幅広いテーマのうち、いくつかは、伝統的に、ヌードや男性の身体とより密接に結びついていることは間違いないでしょう。 また、強い語り手の声が、解放的な写真撮影でその弧を閉じないのは、その見通しが恐ろしいものであることは確かですが、残念なことです。 テルフォード出身のある男性は、女性と相互に気持ちよくセックスする方法を学ぶことについて率直かつオープンに語り、このドキュメンタリーで最もセックスに肯定的で、思いやりがあり、繊細な物語を提供している。彼に大きな悲劇はなく、彼は疎外されたコミュニティに属しておらず、彼の経験は、セックスを議論されるべきものではなく、むしろ我慢すべきものとして見ている人であれば誰であれ共感できる。 しかし、彼は、男性たちが-どのようなアイデンティティを持つかにかかわらず-ベッドでの自分自身についてどう考えるかについて、多くの会話の糸口となる人物である。 彼の物語は、写真シリーズのような誠実さが必要なように感じられた。

他の特集記事では、多くの男性が知っているであろう強烈なトラウマの話、つまり人生を変えた軍隊の傷の話や、警察で経験したPTSDの話が語られていますが、これらの経験は、例えば公立学校での性的虐待について語る男性のように、性的不全感や男根の問題で貫かれているとは思えません。 このことは、彼らのうちの一人の写真の撮り方に現れている。彼の写真は、彼自身のPTSDを容赦なく檻に入れるように足に巻きついたタコのイメージに焦点を当てており、それは美しいイメージだが、自分の体を見せることが不快なだけでなく究極的に過激で力強い他の男性たちの撮影から一歩離れているように感じられる。

より広いテーマへのこのような焦点は、しかし、ある程度避けられないものです：ディックについて話すには、男らしさについて話すことになります。 そして、前者を論じることを編集上正当化するためには、たとえそれが常に文字通りの部分でなくても、チンコに象徴的に結びついているもの、すなわち性欲、暴力、男性嫌悪、クィアネスについて、どんな話をしたいのかを知る必要があるのです。 リビドー、暴力、男尊女卑、クィアネスなどです。これらを語ることで初めてペニスを見せることができるのです、とカランは説明します。 「男性の証言と映像が一致するように細心の注意を払い、それぞれに編集上の正当性がありました」と彼女は言います。 “刺激や興奮を与えるためのものではありません “と。 100 Vaginas』の制作を担当したカランは、この番組がOfcomのガイドラインに合致していることを強く訴えたかった。規制当局が要求しているように、テレビで見るすべてのペニスは、目下のストーリーを伝えるためのものなのだ。 この番組がしばしば売り込んでいるように、反逆的であるとしても、私たちが見るものを下品だと感じるのは視聴者だけなのです。

15人の男性がドキュメンタリーに登場し、5人がAjamuとヌード撮影をすることに同意しています。 彼は笑いながら、「毛布は使わなかった」と言った。 その代わり、彼は良いコネクションとモデルの意欲に頼って、彼らが非常に短い時間で魅力的な作品を作るようにしました。 撮影は、マンチェスターのVictoria Bathsで行われましたが、タイル張りのサウナ、焼け焦げた廃工場、イーストロンドンのボクシングジムなど、それぞれ異なる「工業的で美的センスのある男性の空間」で撮影が行われました。 撮影の内容についてのアイデアは事前に話し合われましたが、そのアイデアは、モデルたちが何に満足するかによって、当日変更されることもありました。

このドキュメンタリーには、男性が撮影される過程と、最終結果を見たいという我々視聴者の好奇心の間の興味深い緊張が存在します。 テレビで裸のチンコを見ることができると知って、興奮や期待さえ感じないことは、気の遠くなるほど多くのチンコを見てきた男として不可能なことなのです。 私たちは常に、チャンスがあれば人の隅々まで見たいと容赦なく思っているにもかかわらず、彼らを見ることは、彼らにとってはカタルシスであり、私たちにとっては感情的な喜びとなるのだ。

それは、ある意味で、男たちが『アジャーム』の前でヌードになることを決意するという単純な行為が、このドキュメンタリーで最も過激なことだからである。 写真は、ある意味、補助的なものです。 このドキュメンタリーでは、さまざまな男性の体験が紹介されているが、クィアとして見る私にとって、最も心に響いたのはゲイのインタビューであった。 南アジアのハンサムなゲイの男性が、クィア・フォトグラファーの前で服を全部脱いで、「今までで一番クレイジーなことだ」と言うのを見ると、何かとても感動すると私はアジャムに言ったのです。 このドキュメンタリーに登場するクィア男性の中には、自分自身を挑発し愛するチャンスに飛びつく人もいれば、社会の反感をよそに自分を愛するという、LGBTQ+運動が目指してきた旅に乗り遅れた人もいることが悲しくて、一部感動的です。

Ajamu Xは、彼の幅広い活動の一環として「ブラック・ペーバーズ・ネットワーク」としてセックスパーティも運営しています。 私は彼に、ヌードやセックスという行為、そして、こうしたことが行われる空間に人々を連れてくる手助けをすることは、それ自体が芸術作品であると考えるかどうか尋ねました。 もちろんです」と彼は言いました。 「アーティストとしてのAjamu、活動家としてのAjamu、セックスピッグとしてのAjamu、これらは切り離すことはできません」と彼は笑いながら言いました。 彼は、クィアやブラッククィアの顔をフィーチャーした作品が、しばしば「欠如の場所」、つまり人々が奪われ殉教する場所から生まれることを変えたいと考えています。 彼は、自分がクィアスペースやブラックスペース、さらにはクィアブラックスペースから排除されているように感じることにうんざりしているのです。 あらゆる空間を身体的エクスタシーのためのより広い教会にすることは、アジャムのすべての仕事の一部である「遊びと喜びのための空間づくり」である

アジャムは、ロンドンとそのクィア住民が、時間と受容とともに共存し変化する様子を見てきた。 プライドはより企業的になり、ソーホーはより洗練されたものになり、クィアネスは「尊敬の政治」を伴うもうひとつの会話になったと彼は言います。 「LGBTの政治が主流になればなるほど、それはよりクリーンで衛生的なものになる。 “どんな種類のクィアがクィアネスから排除されるかということです。” 自分が男性に惹かれる男性であるという全く同じ事実に、様々な人が直面することができるということが、『Me And My Penis』で最も興味深く感じられました。アジャムが最後に美しいものを捉えるだけでなく、彼のパーティーのように、人々が喜びとは何かと遊ぶための空間を男性に与えていることが、その理由なのです。 「私は、単に快楽について話しているのではありません。 ヌードやエキシビションに自己愛や興奮を見出すことは、ストレートの被写体にとっても同様に重要なことなのです。 「どうすれば政治的でセクシーで遊び心があって茶目っ気があって、同時に自分自身を許容できるのか？ “誰であろうと” それは、おそらくこのプロジェクトの最も美しい点です。あるクィア男性はペニスに対する新しい、よりホリスティックなアプローチについて明らかに非常に快適ですが、他の人はそれを難しく感じています – 同じことがあるストレート男性、ある黒人男性、ある有色人種の男性や他の人口統計にも言えることです。 男性性というのは非常に幅広いテーマであり、このドキュメンタリーではしばしばその多くをカバーしようとしていると感じますが、男性にとって喜びとはどうあるべきかを定義しており、それは非常に明確で力強いものです：もう恥はいらない、毒はいらない。 それ自体が美しいことなのです。

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