El 13 de marzo, el Club Asiático de la Facultad de Economía Mundial y Asuntos Internacionales celebró una reunión en la que el profesor Makhan Lal, director del Instituto de Investigación y Gestión del Patrimonio de Delhi y director de la Fundación Internacional Vikvekanand, habló sobre «La cultura tradicional y la India moderna». Amablemente accedió a conceder una entrevista al servicio de noticias de la HSE y a compartir sus ideas sobre el papel de la cultura y los valores tradicionales en la sociedad moderna.
– ¿Siguen siendo relevantes los valores tradicionales en la sociedad india?
– Sí. Los valores y las culturas tradicionales son relevantes no sólo en la India, sino en todo el mundo. Uno de los más importantes son los valores familiares, que abarcan e incluyen todo un universo. En el momento en que entran los valores familiares te conviertes en una persona mucho más responsable. No piensas sólo en ti mismo, sino en una perspectiva más amplia, en un lienzo más grande, y eso es lo que hace a una persona mejor.
Recuerda que en términos de civilización, no es el dinero que ganas lo que hace que te respeten, no es el conocimiento por sí solo – sólo cuando se combinan con valores, valores humanos, un sentimiento por los demás, puedes convertirte en una mejor persona, un mejor ser humano, y por supuesto eres respetado por la sociedad.
Preguntaste cuán relevantes son los valores en la sociedad moderna, en la tecnología moderna. No entiendo cuando la gente utiliza las palabras «sociedad moderna». ¿Qué usaba la gente en los siglos XVII y XVIII cuando se produjo la Revolución Industrial? ¿No estaba cambiando todo el mundo, su economía, su tecnología y la forma en que las personas se veían unas a otras? ¿El conjunto de sus relaciones económicas? ¿Se plantearon entonces la cuestión de si los valores sociales y los valores familiares son relevantes en un mundo cambiante? No, no lo hicieron. Este es un problema del siglo XX, cuando empezó a surgir el concepto de individualidad.
No es el dinero que ganas lo que hace que te respeten, no es el conocimiento por sí solo – sólo cuando se combinan con los valores humanos te conviertes en una mejor persona, y por supuesto eres respetado por la sociedad.
Los valores siempre fueron importantes si miras la cultura rusa. No existía el concepto de ‘es mi vida, haré lo que quiera’. El concepto era, es mi vida, también dedicada a los demás, dedicada a la sociedad y a la humanidad. Aquí es donde creo que hay una forma incorrecta de ver el cambio de la tecnología y el cambio de perspectivas. Estos cambios exigen más valores familiares, porque ahora todo cambia muy deprisa, y la gente está sometida a un estrés y una tensión tremendos. La tensión se multiplica por siete si son individuos, si están solos. Si hay alguien en quien apoyarse, si hay alguien con quien compartirlo, uno se siente mejor. Por eso creo que hoy es aún más importante.
– La segunda pregunta está relacionada con la primera. La India es un líder conocido en la industria de las tecnologías de la información, pero ¿cuál es su secreto? ¿Cómo se puede animar a la gente a seguir los valores tradicionales y al mismo tiempo contribuir al desarrollo de la tecnología?
– El problema es sólo para aquellas personas que ven que el desarrollo tecnológico está en conflicto con los valores tradicionales. Este es el problema. Los valores tradicionales son tus responsabilidades con tu familia, tu cónyuge, tus padres, tus hijos y tu sociedad; las tecnologías de la información son tus conocimientos y tu trabajo.
Para mí y para muchos indios, el desarrollo tecnológico no es diferente de estar sentado en una oficina escribiendo archivos y papeles; es sólo que el modo del trabajo ha cambiado. El modo de trabajo que cambia no tiene por qué cambiar tus valores. Es importante entenderlo. Muchos informáticos trabajan diez o doce horas al día, pero luego nunca olvidan un sentimiento universal de alguien que espera en casa.
Ese tipo de sentimientos aparecen cuando intentas ser introspectivo, y la introspección, tu sentido de la responsabilidad es muy importante.
Rusia y la India son civilizaciones culturales muy fuertes y profundamente arraigadas, pero lo importante es que ambos países saben muy poco del otro.
– ¿Qué puede decir sobre la última evolución de las relaciones culturales y económicas ruso-indias? En su opinión, ¿cuáles son las perspectivas de estas relaciones y qué dirección tomarán en el futuro?
– Rusia debe exportar a la India, no sólo cosas políticas, cosas relacionadas con las armas, sino que tiene que hacer sentir su presencia entre la gente. Del mismo modo, en el otro lado, Rusia necesita importar muchas cosas de la India que son mucho más baratas de importar. Incluso Estados Unidos está importando ahora medicamentos de India porque este país produce los medicamentos de mejor calidad, los más baratos del mundo. Siempre se pueden importar verduras frescas, carne y muchos alimentos.
La segunda parte es la cultura. Ambos países tienen civilizaciones culturales muy fuertes y arraigadas, pero lo importante es que ambos saben muy poco del otro. Lo que me choca es que el tipo de literatura y de pinturas clásicas que ha producido Rusia son desconocidas en la India. La gente ha oído hablar de los escritores más conocidos, León Tolstoi y Máximo Gorki, pero hay cientos de otros cuya literatura es increíble y debería conocerse en la India. El ballet sólo lo conocen unas pocas clases de élite, pero debería ser más conocido en la India. Del mismo modo, la civilización india tiene mucho que compartir.
La cultura no es un asunto rutinario. Requiere una comprensión mucho más profunda y un manejo mucho más comprensivo y delicado. Mi sensación es que tiene que haber mucha más interacción, de pueblo a pueblo y de universidad a universidad, lo que ayudará a mucha gente.
– ¿Puede decir unas palabras sobre su trabajo con la HSE y sus planes para el futuro?
– He venido aquí como profesor, no como director o representante de una institución, pero personalmente creo que tiene que haber un acuerdo institucional en el que podamos conseguir nuestros propios recursos. A nivel de base tiene que haber algún tipo de programa de intercambio de profesores senior durante unas semanas, luego profesores junior durante tres o seis meses, y estudiantes durante un par de años. Ese es el tipo de cosas que tengo en mente.