SAN FRANCISCO (KGO) — W tych bardzo dzielących czasach, kiedy Azjaci Amerykanie już czują się celem z powodu dyskryminacji związanej z koronawirusem i kiedy ruch Black Lives Matter został ponownie rozpalony, jako że Czarni ludzie nadal giną z rąk policjantów w nieproporcjonalnie wysokich stawkach; gniew i frustracja między społecznościami Czarnych i Azjatów nie mogą być ignorowane.
Mabute-Louie jest edukatorem studiów azjatycko-amerykańskich i mówi, że kontekst historyczny jest kluczowy.
„Naprawdę staram się nadać tym rozmowom ramy w stosunku do olimpiady ucisku, ponieważ znowu nie jest to pomocne i staram się nadać im ramy w taki sposób, w jaki te systemy i ci przywódcy białych supremacjonistów chcą, abyśmy myśleli”, powiedziała Mabute-Louie.
VIDEO: 'From Anger To Action: A Bay Area Conversation’
As you move further up America’s historical timeline Black history is different from other minorities because of slavery. Howeverm Mabute-Louie says Black and Asian communities often found themselves in interconnected struggles.
„Yellow Peril” is the stereotype from when Asians first started immigrating to this country for labour and for the Gold Rush. Że Azjaci są niebezpieczni, że są brudni, że niosą ze sobą choroby” – powiedziała Mabute-Louie.
Mabute-Louie mówi, że Czarne społeczności pisały listy i wysyłały jedzenie Japończykom w obozach internowania, a filipińscy i chińscy organizatorzy w Bay Area byli zainspirowani przez Black Panther Party.
RELATED: 'Respond2Racism’: San Francisco group creates bot to fight online racism toward Asians
But around the late 1960s and into the 1980s the „model minority” stereotype emerged and was even used by President Ronald Reagan.
„He wanted to defund social welfare programs, he wanted to dismantle affirmative action, and so what was really convenient for him to use at that time was the model minority stereotype,” said Mabute-Louie. „Niektórzy powiedzieliby, że retoryka prezydenta Reagana pomogła podsycić dzisiejsze podziały i tak się stało w następujących przypadkach.
W 1991 roku 15-letnia Latasha Harlins została postrzelona w plecy i zmarła. Wkrótce Ja Du, koreański właściciel sklepu spożywczego zastrzelił ją. Du oskarżył Harlins o próbę kradzieży soku pomarańczowego, choć Harlins miała w ręku pieniądze. Du został skazany na karę odsiadki, prace społeczne, nadzór kuratorski i grzywnę. Morderstwo Harlin przyczyniło się do zamieszek w Los Angeles w 1992 r.
W 2014 roku funkcjonariusz NYPD Peter Liang zastrzelił i zabił Akai Gurley. Liang powiedział, że jego broń wystrzeliła przypadkowo, ale nie przeprowadził reanimacji ani nie wezwał pomocy przez radio. Gurley był nieuzbrojony. Wyrok Lianga został zredukowany do dozoru kuratorskiego i prac społecznych. Wiele społeczności azjatyckich protestowało w poparciu dla Lianga, ale nie dla Gurleya.
RELATED: Kobieta aresztowana w San Francisco Muni hate crime incident
W 2017 roku 81-letnia Azjatka została zepchnięta z peronu MUNI. Starsza ofiara przeżyła atak. 51-letnia mieszkanka San Francisco Jacqueline Miller została aresztowana za to przestępstwo. Miller powiedziała śledczym, że zaatakowała ofiarę ze względu na jej pochodzenie etniczne.
W 2019 i w 2020 roku, azjatyckie amerykańskie starsze nadużycia wzrosły w San Francisco. 89-letni Yik Oi Huang został znaleziony pobity i pozostawiony na śmierć na placu zabaw w Visitation Valley. Kobieta była widziana napadnięta i przeciągnięta przez tunel Stockton dla jej torebki. Następnie zaatakowano i upokorzono zbieracza puszek w dzielnicy Bayview w San Francisco. To tylko niektóre z mnóstwa przestępstw w krótkim czasie.
RELATED: 88-letnia kobieta brutalnie pobita w parku w San Francisco, wnuczki szukają zmian
W 2020 roku Boba Guys stanął w obliczu intensywnego backlashu po doniesieniach o rasistowskich komentarzach. Zajęło to dwa i pół roku, aby zwolnić menedżera, który w mediach społecznościowych wygłaszał rasistowskie komentarze pod adresem czarnoskórych pracowników. Założyciele przyznali się do systemowego i „szalejącego” rasizmu w ich organizacji i przyrzekli poprawić kulturę firmy.
Więc dokąd zmierzamy?
Już teraz widzimy pokazy solidarności w całym kraju i właśnie tutaj, w Bay Area.
W Chicago ponad tysiąc osób przemaszerowało z chińskiego kościoła do historycznie czarnego. Pokaz jedności pomiędzy społecznościami, które ucierpiały na różne sposoby.
„To koniec milczenia. To jest nasze zobowiązanie do zaprzestania tego i użycia naszego głosu w imieniu tych, którzy cierpią, nawet jeśli nie wyglądają tak jak my” – mówi diakon.
W Oakland, Fortune Cookie Factory produkuje ciasteczka Black Lives Matter z cytatami wybitnych członków afroamerykańskiej społeczności. Wpływy ze sprzedaży przeznaczane są na NAACP.
Mabute-Louie stworzyła na Instagramie slajdy o tym, jak rozmawiać z azjatyckimi członkami rodziny i przyjaciółmi o ruchu Black Lives Matter.
Niezależnie od metody, systemy zaprojektowane w celu powstrzymania zarówno czarnych, jak i azjatyckich społeczności, to wciąż ten sam system.