Maaliskuun 13. päivänä maailmantalouden ja kansainvälisten asioiden tiedekunnan Aasian-klubi järjesti kokouksen, jossa Delhin kulttuuriperinnön tutkimus- ja hallintoinstituutin ja Vikvekanand International Foundationin johtaja professori Makhan Lal puhui aiheesta ”Perinteinen kulttuuri ja moderni Intia”. Hän suostui ystävällisesti antamaan haastattelun HSE:n uutispalvelulle ja kertomaan ajatuksistaan perinteisen kulttuurin ja perinteisten arvojen roolista nyky-yhteiskunnassa.
– Ovatko perinteiset arvot yhä merkityksellisiä Intian yhteiskunnassa?
– Kyllä. Perinteiset arvot ja kulttuurit ovat merkityksellisiä Intian lisäksi kaikkialla maailmassa. Yksi suurimmista niistä on perhearvot, jotka kattavat ja sisältävät koko maailmankaikkeuden. Sillä hetkellä kun perhearvot tulevat mukaan, tulee paljon vastuullisemmaksi ihmiseksi. Ette ajattele vain itseänne vaan laajemmassa perspektiivissä, laajemmalla kankaalla, ja se tekee teistä paremman ihmisen.
Muistakaa, että sivistyksellisessä mielessä kunnioitusta ei saa ansaitsemallanne rahalla, ei pelkällä tiedolla – vasta kun ne yhdistetään arvoihin, inhimillisiin arvoihin, tunteeseen muita kohtaan, teistä voi tulla parempi ihminen, parempi inhimillinen olento, ja yhteiskunta tietenkin kunnioittaa teitä.
Kysyitte, kuinka merkityksellisiä arvot ovat modernissa yhteiskunnassa, modernissa teknologiassa. En ymmärrä, kun ihmiset käyttävät sanoja ”moderni yhteiskunta”. Mitä ihmiset käyttivät 1600- ja 1700-luvuilla, kun teollinen vallankumous oli käynnissä? Eikö se muuttanut koko maailmaa, sen taloutta, teknologiaa ja sitä, miten ihmiset katsoivat toisiaan? Koko heidän taloudellisia suhteitaan? Herätettiinkö tuolloin kysymys siitä, ovatko sosiaaliset arvot ja perhearvot merkityksellisiä muuttuvassa maailmassa? Ei, he eivät kysyneet. Tämä on 1900-luvun ongelma, kun yksilöllisyyden käsite alkoi syntyä.
Ei ansaitsemasi raha saa kunnioitusta, ei pelkkä tieto – vasta kun ne yhdistetään inhimillisiin arvoihin, sinusta tulee parempi ihminen, ja tietysti yhteiskunta kunnioittaa sinua.
Arvot ovat aina olleet tärkeitä, jos katsoo venäläistä kulttuuria. Siellä ei ollut käsitystä ”se on minun elämäni, teen mitä haluan!”. Konsepti oli, se on minun elämäni, joka on omistettu myös muille, omistettu yhteiskunnalle ja ihmiskunnalle. Tässä on mielestäni väärä tapa tarkastella muuttuvaa teknologiaa ja muuttuvia näkökulmia. Nämä muutokset edellyttävät enemmän perhearvoja, koska nyt kaikki muuttuu hyvin nopeasti, ja ihmiset ovat valtavan stressin ja jännityksen alla. Jännitys kasvaa seitsenkertaiseksi, jos he ovat yksilöitä, jos he ovat yksin. Jos on joku, johon turvautua, jos on joku, jonka kanssa jakaa, olo on parempi. Siksi minusta tuntuu, että se on tänä päivänä vielä tärkeämpää.”
– Toinen kysymys liittyy ensimmäiseen. Intia on tunnetusti johtava IT-alan toimija, mutta mikä on sen salaisuus? Miten kannustatte ihmisiä noudattamaan perinteisiä arvoja ja samalla edistämään teknologian kehitystä?
– Ongelma on vain niillä ihmisillä, jotka näkevät teknologisen kehityksen olevan ristiriidassa perinteisten arvojen kanssa. Tämä on se ongelma. Perinteisiä arvoja ovat velvollisuutesi perhettäsi, puolisoasi, vanhempiasi, lapsiasi ja yhteiskuntaa kohtaan; tietotekniikka on tietämystäsi ja työtäsi.
Minulle ja monille intialaisille teknologinen kehitys ei eroa mitenkään siitä, että istut toimistossa ja kirjoitat kansioita ja papereita; työn tekemisen tapa on vain muuttunut. Työn muodon muuttumisen ei tarvitse muuttaa arvojasi. Se on tärkeää ymmärtää. Monet IT-ihmiset työskentelevät kymmenen tai kaksitoista tuntia päivässä, mutta sitten he eivät koskaan unohda yhtä yleismaailmallista tunnetta siitä, että joku odottaa kotona.
Tämmöiset tunteet tulevat, kun yrittää olla itsetutkiskeleva, ja itsetutkiskelu, vastuuntuntonne on hyvin tärkeää.
Venäjä ja Intia ovat hyvin vahvasti ja syvälle juurtuneita kulttuurisia sivilisaatioita, mutta tärkeää on se, että molemmat maat tietävät toisistaan niin vähän.
– Mitä voitte sanoa Venäjän ja Intian kulttuuri- ja taloussuhteiden viimeisimmästä kehityksestä? Mitkä ovat mielestänne näiden suhteiden tulevaisuudennäkymät ja mihin suuntaan ne kehittyvät tulevaisuudessa?
– Venäjän pitäisi viedä Intiaan paitsi poliittisia asioita, aseisiin liittyviä asioita, myös tehdä läsnäoloaan tunnetuksi kansan keskuudessa. Vastaavasti toisaalta Venäjän on tuotava Intiasta paljon asioita, jotka ovat paljon halvempia tuoda. Jopa Amerikka tuo nyt lääkkeitä takaisin Intiasta, koska Intia tuottaa maailman halvimpia ja laadukkaimpia lääkkeitä. Aina voi tuoda tuoreita vihanneksia, lihaa ja monia elintarvikkeita.
Toinen osa on kulttuuri. Molemmat maat ovat hyvin vahvasti ja syvälle juurtuneita kulttuurisia sivilisaatioita, mutta tärkeää on se, että molemmat tietävät toisistaan niin vähän. Tiedättekö, mikä minua järkyttää, on se, että sellaista kirjallisuutta ja klassisia maalauksia, joita Venäjä on tuottanut, ei tunneta Intiassa. Ihmiset ovat kuulleet tunnetuimmista kirjailijoista, Leo Tolstoista ja Maxim Gorkista, mutta on satoja muita, joiden kirjallisuus on uskomatonta ja jotka pitäisi tuntea Intiassa. Baletti tunnetaan vain muutamien eliittiluokkien keskuudessa, mutta se pitäisi tuntea paremmin Intiassa. Samoin intialaisella sivistyksellä on paljon jaettavaa.
Kulttuuri ei ole rutiiniasia. Se vaatii paljon syvällisempää ymmärrystä ja paljon myötätuntoisempaa ja herkempää käsittelyä. Tuntemukseni on, että vuorovaikutusta, ihmisten välistä ja yliopistojen välistä vuorovaikutusta, on lisättävä paljon, mikä auttaisi monia ihmisiä.
– Voisitteko sanoa muutaman sanan työstänne HSE:n kanssa ja suunnitelmistanne jatkossa?
– Olen tullut tänne professorina, en johtajana tai jonkin laitoksen edustajana, mutta henkilökohtaisesti olen sitä mieltä, että on oltava institutionaalinen järjestely, jonka avulla pystymme hankkimaan omat resurssimme. Aluetasolla on oltava jonkinlainen vaihto-ohjelma, jossa vanhemmat tiedekunnan jäsenet ovat muutaman viikon, nuoremmat tiedekunnan jäsenet kolmen tai kuuden kuukauden ajan ja opiskelijat parin vuoden ajan. Tällaista minulla on mielessäni.