by David Padfield
Ninive városa, az Asszír Birodalom ősi fővárosa, Kr.e. 612-ben elpusztult.C. e. A nagy város eleste nem a véletlen műve volt, hanem a bibliai prófécia beteljesedése.
Ninivét Nimród, “a hatalmas vadász” alapította (1Mózes 10:8-10). Sok éven át az Asszír Birodalom fővárosaként szolgált. A szkeptikusok évekig megkérdőjelezték a város létezését, mivel nem lehetett megtalálni. A. H. Layard brit régész azonban 1845-1854 között feltárta a helyet. Feltárta Sargon király nagy palotáját, valamint egy több mint 22 000 ékírásos dokumentumot tartalmazó könyvtárat. Sargon királyt Ézsaiás próféta is említi (Ézs 20:1).
“Szennácherib idejében a Ninive körüli fal 40-50 láb magas volt. A Tigris folyó mentén 4 kilométer hosszan, a belső város körül pedig 13 kilométer hosszan húzódott. A városfalnak 15 főkapuja volt, amelyek közül 5-öt már feltártak. Mindegyik kaput kőbika-szobrok őrizték. A falakon belül és kívül Szennácherib parkokat, botanikus kertet és állatkertet hozott létre. A történelem legrégebbi vízvezetékét tartalmazó vízrendszert épített Jerwanban, a Gomel folyón keresztül.” (Nelson’s Bible Dictionary, 760. o.).
Jónás próféta Ninivébe ment és prédikált, mondván: “Még negyven nap, és Ninive elpusztul”. (Jónás 3:4). A feljegyzés szerint “Ninive népe hitt Istennek, böjtöt hirdetett, és zsákruhát öltött, a legnagyobbaktól a legkisebbekig” (Jónás 3:5). A történelem egyik legnagyobb bűnbánati történetére válaszul “Isten látta tetteiket, hogy megtértek gonosz útjukról, és Isten megenyhült a katasztrófától, amelyet mondott, hogy rájuk hoz, és nem tette meg” (Jónás 3:10).”
Az Asszír Birodalom III. Tiglath-pilézer vezetésével i. e. 745-ben világuralomra törekedett, és megszállta Észak-Izraelt, a lakosság egy részét pedig a Ninive környéki területre deportálta. II. Sargon befejezte Szamaria ostromát, amelyet V. Szalmanézer kezdett el Kr. e. 722-ben. Később Szennácherib bezárta Ezékiás királyt Jeruzsálembe, “mint madarat a kalitkába”. Aszurbanipál Egyiptomba vezetett hadjáratot, és Théba (Náhum 3:8-ban No-ámonnak nevezik) bukását okozta.
Az Asszír Birodalom kegyetlenségéről volt ismert. “Királyainak hivalkodó felirataiból ítélve nincs haszontalanabb, vadabb, borzalmasabb hatalom, amely valaha is a történelem lapjára vetette volna gigantikus árnyékát, amint a pusztulás felé vezető úton haladt. Asszíria királyai gyötörték a nyomorult világot. Örömükben feljegyzik, hogyan “fogyott el a tér a holttestek számára”; milyen kíméletlen pusztító az ő istennőjük, Ishtar; hogyan dobálták el a katonák testét, mint a sok agyagot; hogyan készítettek piramisokat emberi fejekből; hogyan égettek fel városokat; hogyan töltötték meg népes földeket halállal és pusztítással; hogyan vörösödtek el széles puszták a harcosok vérengzésétől; hogyan szórtak szét egész országokat védőik holttestével, mint a pelyvával; hogyan karóztak fel “emberhalmokat” karókra, és hogyan szórták tele a hegyeket és fojtották el a folyókat holt csontokkal; hogyan vágták le a királyok kezét és szögezték a falakra, és hogyan hagyták testüket medvékkel és kutyákkal rothadni a városok bejárati kapuján; hogyan alkalmaztak foglyokból álló nemzeteket, hogy téglából bilincseket készítsenek; hogyan vágták le a harcosokat, mint a gyomot, vagy verték le őket, mint a vadállatokat az erdőkben, és hogyan borították be az oszlopokat a rivális uralkodók megnyúzott bőrével.” (Farrar, The Minor Prophets, pp. 147,148).
Náhum próféta a nevét viselő könyvben megjósolta Ninive pusztulását. A következő tételek voltak részei e nagy város pusztulásának:
- Egy “kiáradó árvíz” “teljesen elpusztítja helyét” (Náh 1:8)
- Nineve elpusztul, miközben lakói “részegekként részegek” (Náh 1:10)
- Nineve védtelen lesz, mert “tűz emészti meg kapuid rácsait” (Náh 1:8). 3:13)
- Nineve soha nem épülne fel, mert “sérüléseiknek nincs gyógyulásuk” (Náh 3:19)
- Nineve bukása meglepően könnyen jönne, mint a füge, amely lehull, ha a fát megrázzák (Nah. 3:12)
i. e. 612-ben Nabopolasszár egyesítette a babilóniai hadsereget a médek és szkíták seregével, és olyan hadjáratot vezetett, amely elfoglalta az északi asszír fellegvárakat. A babilóniai sereg megostromolta Ninivét, de a város falai túl erősek voltak a faltörő kosokhoz, ezért úgy döntöttek, hogy megpróbálják kiéheztetni a lakosságot. Egy híres jóslat szerint “Ninivét addig nem lehet bevenni, amíg a folyó nem lesz az ellensége”. Három hónapos ostrom után “olyan bőséges eső esett, hogy a Tigris vize elárasztotta a város egy részét, és húsz stádiumnyi távolságra feldöntötte az egyik falat. Ekkor a király, meggyőződve arról, hogy a jóslat beteljesedett, és kétségbeesve a menekülés minden eszközétől, hogy ne kerüljön élve az ellenség kezébe, palotájában hatalmas halotti máglyát épített, ráhelyezte aranyát, ezüstjét és királyi palástját, majd feleségeivel és eunuchjaival bezárkózva a halom közepén kialakított kamrába, eltűnt a lángokban. Ninive megnyitotta kapuit az ostromlók előtt, de ez a késedelmes behódolás sem mentette meg a büszke várost. Kifosztották és felgyújtották, majd a földdel tették egyenlővé, olyannyira, hogy az bizonyítja azt a kérlelhetetlen gyűlöletet, amelyet az ádáz és kegyetlen asszír kormányzat szított az alattvaló népek lelkében”. (Lenormant és E. Chevallier, Asszíria felemelkedése és bukása).
“Ninivét olyan kegyetlenül és teljesen feldúlták, mint ahogyan királyai egykor Szúszát és Babilont pusztították; a várost felgyújtották, a lakosságot lemészárolták vagy rabszolgasorba taszították, az Ashurbanipal által nemrég épített palotát pedig kifosztották és lerombolták. Asszíria egy csapásra eltűnt a történelemből. Semmi sem maradt belőle, kivéve bizonyos taktikákat és harci fegyvereket… A Közel-Kelet egy ideig úgy emlékezett rá, mint egy tucat kisebb állam könyörtelen egyesítőjére; a zsidók pedig bosszúállóan emlékeztek Ninivére, mint “a véres városra, tele hazugsággal és rablással”. Kis idő múlva a leghatalmasabb nagykirályok kivételével mindenki feledésbe merült, és minden királyi palotájuk romokban hevert a sodródó homok alatt. Kétszáz évvel a bevétele után Xenophón tízezrede átvonult a Ninivét képező halmokon, és nem is sejtette, hogy itt állt a fél világot uraló ókori metropolisz. Egy kő sem maradt látható mindazokból a templomokból, amelyekkel Asszíria jámbor harcosai igyekeztek megszépíteni legnagyobb fővárosukat. Még Aszúr, az örök isten is halott volt.” (Will Durant, Keleti örökségünk, 283., 284. oldal).
Mit tanulhatunk Ninivéből? Matthew Henry foglalta össze, amikor ezt írta: “Körülbelül száz évvel korábban, Jónás prédikációjára a niniveiek megbánták, és megmenekültek, de nem sokkal később rosszabbak lettek, mint valaha. Ninive nem ismeri azt az Istent, aki küzd vele, de megmondják neki, hogy milyen Isten. Mindenkinek jó, ha összekeveri a hitet azzal, amit itt mondanak róla, ami nagy rémületet beszél a gonoszoknak, és vigasztalást a hívőknek. Mindenki vegye ki belőle a maga részét: a bűnösök olvassák és reszkessenek, a szentek pedig olvassák és diadalmaskodjanak. Az Úr haragját állítja szembe a népe iránti jóságával. Lehet, hogy a világban homályosak és kevéssé tekintik őket, de az Úr ismeri őket. Jehova szentírási jelleme nem egyezik a büszke gondolkodók nézeteivel.”