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3月13日、世界経済・国際関係学部アジアクラブが会合を開き、デリー遺産研究管理研究所所長でヴィクヴェーカナンド国際財団のマハン・ラール教授が「伝統文化と現代インド」について講演しました。 今回は、HSEニュースサービスのインタビューに答えていただき、現代社会における伝統文化や価値観の役割について、ご自身の考えを披露していただきました。 伝統的な価値観や文化は、インドだけでなく、世界中で通用するものです。 その中でも特に素晴らしいのは家族の価値観で、それは全宇宙を包み込み、含んでいます。 家族の価値観が生まれた瞬間、あなたはより責任感の強い人間になります。

文明の用語では、尊敬を得るのは稼いだお金ではなく、知識だけでもないことを思い出してください。それらが価値観、人間的価値、他人への思いと結びついて初めて、あなたはより良い人間、より良い人間になり、もちろんあなたは社会から尊敬を受けるのです。 私は、人々が「現代社会」という言葉を使うとき、理解するのに失敗します。 産業革命が起こった17世紀、18世紀には、人々は何を使っていたのでしょうか。 産業革命は、世界全体、経済、技術、そして人々がお互いを見る目を変えてしまったのではないでしょうか？ 彼らの経済関係の全体が？ そのとき、社会的価値や家族的価値が変化する世界の中で意味を持つかどうかという問題を提起したのでしょうか？ いいえ、そうではありませんでした。 これは個性の概念が出始めた20世紀の問題です。

ロシアの文化を見れば、価値観は常に重要なものだった。 自分の人生なんだから、好きなことをやる！」という概念はありませんでした。 コンセプトは、自分の人生であると同時に、他人のために、社会と人類のために献身することでした。 ここに、テクノロジーの変化や視点の変化に対する間違った見方があると思うのです。 なぜなら、今はあらゆることが急速に変化しており、人々は多大なストレスと緊張にさらされているからです。 個人であれば、一人であれば、その緊張は7倍になります。 もし、頼れる人がいれば、それを共有できる人がいれば、気持ちが楽になります。 4381>

– 2つ目の質問は、1つ目の質問とつながっています。 インドはIT業界のリーダーとして知られていますが、その秘密は何でしょうか。 伝統的な価値観を守りながら、同時に技術の発展に貢献することをどうやって奨励するのでしょうか。

– 問題は、技術の発展を伝統的な価値観と対立するものとして捉えている人たちだけなのです。 これが問題なのです。 伝統的価値観とは、家族、配偶者、両親、子供、社会に対する責任であり、ITは知識と仕事です。

私や多くのインド人にとって、技術開発は、オフィスでファイルや書類を書くことと何ら変わりはなく、仕事の形態が変わっただけです。 仕事の形態が変わっても、価値観を変える必要はありません。 そこが大事なところです。 4381>

そういう気持ちは、内省的であろうとするときに出てくるもので、内省、責任感は非常に重要です。

– ロシアとインドの文化・経済関係の最近の進展について何か言えることはありますか。 ロシアはインドに、政治的なもの、武器に関するものを輸出するだけでなく、人々の間でその存在を感じさせなければなりません。 同様に、他方では、ロシアはインドからはるかに安く輸入できるものをたくさん輸入する必要があります。 アメリカでさえも、今はインドから薬を逆輸入しています。なぜなら、インドは世界で最も安く、最も質の良い薬を生産しているからです。 新鮮な野菜や肉、たくさんの食品をいつでも輸入することができます。

2つ目の部分は文化です。 両国とも非常に強く深く根付いた文化文明ですが、重要なのは、どちらも相手についてほとんど知らないということです。 私がショックを受けたのは、ロシアが生み出した文学や古典絵画のようなものが、インドでは知られていないことなんですね。 トルストイやゴーリキーといった有名な作家の名前は聞いたことがありますが、他にも何百人もの素晴らしい文学作品があり、インドで知られるべきだと思います。 バレエは一部のエリート層にしか知られていませんが、インドではもっと知られるべきなのです。 同様に、インドの文明も共有すべきものがたくさんあります。

文化は日常的な事柄ではありません。 文化は日常的な問題ではなく、より深い理解と、より共感的で繊細な取り扱いを必要とします。 私は、人と人、大学と大学の交流がもっと必要だと感じており、それが多くの人々の助けになると思います。 地上レベルでは、上級の教員は数週間、下級の教員は3カ月か6カ月、そして学生は2、3年というような交換プログラムが必要です。 私が考えているのはそういうことです

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