W 2012 roku, badanie wykazało, że pragnienie sławy wyłącznie dla samej sławy było najpopularniejszym przyszłym celem wśród grupy 10-12-latków, przyćmiewając nadzieje na sukces finansowy, osiągnięcia i poczucie wspólnoty. W związku z tym nasuwa się pytanie: Dlaczego ludzie chcą być sławni?
John Maltby znalazł sześć głównych powodów, dla których ludzie dążą do sławy:
- Intensywność (np. „Bardzo niewiele się dla mnie liczy poza byciem sławnym”)
- Wrażliwość (np. „Chcę być sławny, ponieważ pomogłoby mi to przezwyciężyć problemy, które mam na swój temat”)
- Styl życia celebryty (np, „Chcę być bogaty”)
- Dążenie (np. „Codziennie ciężko pracuję, aby być sławnym”)
- Postrzegana przydatność (np. „Mam to, czego potrzeba, aby być sławnym”)
- Altruistyczny (np, „Chcę być sławny, aby móc wnieść wkład w społeczeństwo”)
Dominujące motywacje do sławy wiązały się z postrzeganą przydatnością i intensywnością stylu życia celebryty. Nie jest zaskoczeniem, że motywacje te były najsilniej związane z narcyzmem. Dla kontrastu, osoby bardziej ugodowe i bezpiecznie przywiązane były bardziej zmotywowane altruistycznymi interesami, a sumienni ludzie byli bardziej zmotywowani popędem.
Nowe badanie Dary Greenwood i współpracowników rozszerzyło te ustalenia poprzez skonstruowanie nowej miary sławy, która zawierała mniejszą liczbę bardziej skoncentrowanych elementów. Badacze znaleźli trzy główne powody, dla których ludzie poszukują sławy:
- Pragnienie bycia widzianym/wartościowym (np. „Bycie na okładce magazynu”, „Bycie rozpoznawanym publicznie”)
- Pragnienie elitarnego stylu życia o wysokim statusie (np, „Możliwość podróżowania pierwszą klasą i przebywania w ekskluzywnych kurortach”, „Mieszkanie w rezydencji lub apartamencie typu penthouse”)
- Pragnienie wykorzystania sławy do pomagania innym lub uczynienia ich dumnymi (np. „Możliwość finansowego wspierania rodziny i przyjaciół”, „Bycie wzorem do naśladowania dla innych”)
Pragnienie bycia widzianym/ocenianym było największą postrzeganą atrakcyjnością sławy, po niej następowało pragnienie statusu, a następnie motywacja prospołeczna. Co ciekawe, motywacje te były związane z różnymi podstawowymi potrzebami człowieka. Podczas gdy narcyzm i potrzeba przynależności były związane z wieloma motywacjami, potrzeba odnoszenia się do innych była związana tylko z motywacją prospołeczną.
Aby przyjrzeć się głębiej tym motywacjom, badacze zmierzyli również częstotliwość fantazjowania o sławie i postrzegany realizm stania się sławnym. Odkryli, że osoby narcystyczne skupiały się na uznaniu i elitarnym statusie, jaki oferuje sława, i uważały, że przyszła sława jest bardziej realistyczna. W przeciwieństwie do nich, osoby o podwyższonej potrzebie przynależności były przyciągane do wszystkich aspektów sławy, z wyjątkiem postrzeganego przekonania o realizmie sławy. Dla tych osób głównym aspektem sławy było fantazjowanie o sławie i wyobrażonej wartości społecznej, którą sława mogłaby zapewnić, być może zapewniając tym osobom kojącą ucieczkę od osobistych lęków związanych z wykluczeniem społecznym. Niemniej jednak wydaje się, że zarówno ci, którzy osiągają wysokie wyniki w narcyzmie, jak i w wysokiej potrzebie przynależności, dzielą wspólną potrzebę bycia widzianym i docenianym na dużą skalę.
Ci, którzy osiągają wysokie wyniki w pokrewieństwie, mieli tendencję do uzyskiwania niższych wyników w narcyzmie i wykazywali zainteresowanie tylko sławą prospołeczną. Dlatego wydaje się, że ważne jest rozróżnienie pomiędzy potrzebą przynależności – aby czuć się pozytywnie i konsekwentnie związanym z innymi – a potrzebą pokrewieństwa. Badania pokazują, że osoby o wysokiej potrzebie pokrewieństwa nie obawiają się wykluczenia społecznego, mają większe poczucie bezpieczeństwa w swojej najbliższej sieci społecznej i są bardziej przekonane, że są cenione przez innych. Z kolei, mają tendencję do zgłaszania pozytywnego nastroju, witalności i dobrego samopoczucia.
Naukowe badanie atrakcyjności sławy i motywów leżących u jej podstaw może być owocne. Na przykład, rozważ badanie, o którym wspomniałem wcześniej, które wykazało, że sława dla samej sławy była największym pragnieniem wśród grupy nastolatków. Badacze zauważyli, że troska o akceptację rówieśników, która jest naturalną troską w tej grupie wiekowej, może sprawić, że społeczne uznanie, które wiąże się ze sławą, będzie jeszcze bardziej atrakcyjne. Dlatego intensywne pragnienie sławy wśród preadolescents i nastolatków można umieścić w szerszym kontekście, zaspokajając podstawową ludzką potrzebę.
Istnieją również powiązania z kreatywnością. Marie Forgeard i Anne Mecklenburg przeprowadziły obszerny przegląd roli motywacji w kreatywności. Stwierdzili oni znaczenie motywacji wewnętrznej (tj. skoncentrowanej na procesie) i zewnętrznej (tj. skoncentrowanej na wyniku), ale argumentują również na rzecz pominiętego motywatora kreatywności: motywacji prospołecznej. Być może badacze kreatywności mogą połączyć siły z badaczami zajmującymi się atrakcyjnością sławy, aby sprawdzić, czy istnieją wspólne motywacje, które leżą u podstaw zarówno chęci tworzenia, jak i pragnienia sławy. Na przykład, być może sławni ludzie z motywacją prospołeczną produkują twórcze prace, które mają wyraźny prospołeczny posmak.
Niezależnie od tego, obecne badania z pewnością są fascynujące i sugerują, że atrakcyjność sławy jest zakorzeniona w podstawowych ludzkich potrzebach, a różnice w pragnieniu sławy są związane z zakresem, w jakim te potrzeby są zaspokajane.
Różnice w pragnieniu sławy są związane z zakresem, w jakim te potrzeby są zaspokajane.