Em 2012, um estudo descobriu que um desejo de fama apenas por ser famoso era o objetivo futuro mais popular entre um grupo de jovens de 10-12 anos, ofuscando esperanças de sucesso financeiro, realização e um senso de comunidade. O que levanta a questão: Porque é que as pessoas querem ser famosas?
John Maltby encontrou seis razões principais para as pessoas procurarem fama:
- Intensidade (por exemplo, “Muito pouco me importa além de ser famoso”)
- Vulnerabilidade (por exemplo, “Eu quero ser famoso porque me ajudaria a ultrapassar problemas que tenho sobre mim”)
- Estilo de Vida da Elebridade (por exemplo, Eu quero ser rico”)
- Drive (e.g., “Eu trabalho duro todos os dias para ser famoso”)
- Perceived Suitability (e.g., “Eu tenho o que é preciso para ser famoso”)
- Altruistic (e.g., “Eu tenho o que é preciso para ser famoso”)
>Altruistic (e.g., “Eu tenho o que é preciso para ser famoso”) “Eu quero ser famoso para poder contribuir para a sociedade”)
As motivações predominantes para a fama envolviam a percepção de uma adequação e intensidade para um estilo de vida de celebridade. Sem surpresas, essas motivações estavam mais fortemente relacionadas ao narcisismo. Em contraste, as pessoas que eram mais agradáveis e apegadas com segurança tendiam a ser mais motivadas por interesses altruístas, e as pessoas conscienciosas tendiam a ser mais motivadas pelo impulso.
Um novo estudo de Dara Greenwood e colegas estendeu estas descobertas construindo uma nova medida de fama que envolvia menos itens, mais focados. Os pesquisadores encontraram três razões principais pelas quais as pessoas procuram fama:
- O desejo de ser visto/valorizado (por exemplo, “Estar na capa de uma revista”, “Ser reconhecido em público”)
- O desejo de uma elite, estilo de vida de alto status (por exemplo “Ter a capacidade de viajar em primeira classe e ficar em estâncias exclusivas”, “Viver numa mansão ou apartamento de cobertura”)
- O desejo de usar a fama para ajudar os outros ou deixá-los orgulhosos (por exemplo, “Ser capaz de apoiar financeiramente a família e amigos”, “Ser um modelo para os outros”)
O desejo de ser visto/valorizado foi o maior apelo da fama, seguido pelo desejo de status, seguido por uma motivação prosocial. Curiosamente, as motivações foram associadas a diferentes necessidades humanas fundamentais. Enquanto o narcisismo e a necessidade de pertencer estavam associados a múltiplas motivações, a necessidade de relacionar-se com os outros estava apenas associada à motivação prosocial.
Para aprofundar estas motivações, os pesquisadores também mediram a freqüência da fantasia sobre a fama, e o realismo percebido de se tornar famoso. Eles descobriram que o pessoal narcisista se concentrava no reconhecimento e no status de elite que a fama oferece, e acreditavam que a fama futura era mais realista. Em contraste, aqueles com uma maior necessidade de pertencer foram atraídos por todos os aspectos da fama, exceto por uma crença percebida no realismo da fama. Para essas pessoas, o aspecto central da fama era fantasiar sobre a fama e a fama social imaginada que a fama proporcionaria, talvez proporcionando a essas pessoas uma escapatória suave das ansiedades pessoais sobre a exclusão social. No entanto, parece que tanto aqueles que pontuam alto no narcisismo como aqueles que têm uma grande necessidade de pertencer compartilham uma necessidade comum de serem vistos e valorizados em grande escala.
Aquele que pontua alto na relação tende a pontuar mais baixo no narcisismo e só mostrou interesse na fama prosocial. Portanto, parece importante distinguir entre a necessidade de pertencer – de se sentir positivamente e consistentemente ligado aos outros – e a necessidade de se relacionar. As pesquisas mostram que as pessoas com uma grande necessidade de relacionamento não estão ansiosas pela exclusão social, têm uma maior sensação de segurança com sua rede social imediata, e estão mais confiantes de que são valorizadas pelos outros. Por sua vez, elas tendem a relatar um humor positivo, vitalidade e bem-estar.
Estudar cientificamente o apelo da fama, e os motivos subjacentes, pode ser frutífero. Por exemplo, considere o estudo que mencionei anteriormente que descobriu que a fama por causa da fama era o maior desejo entre um grupo de pré-adolescentes. Os pesquisadores observaram que as preocupações com a aceitação dos pares, que é uma preocupação natural entre aquele grupo etário, podem tornar o reconhecimento social que vem com a fama ainda mais atrativo. Portanto, o intenso desejo pela fama entre pré-adolescentes e adolescentes pode ser colocado num contexto mais amplo, satisfazendo uma necessidade humana fundamental.
Há também ligações com a criatividade. Marie Forgeard e Anne Mecklenburg fizeram uma grande revisão sobre o papel da motivação na criatividade. Embora tenham encontrado a importância da motivação intrínseca (isto é, centrada no processo) e extrínseca (isto é, centrada nos resultados), elas também argumentam a favor de uma motivação da criatividade negligenciada: a motivação prosocial. Talvez os investigadores em criatividade possam unir forças com investigadores que investigam o apelo da fama para ver se existem motivações comuns que estão subjacentes tanto ao desejo de criar como ao desejo de fama. Por exemplo, talvez pessoas famosas com uma motivação prosocial produzam um trabalho criativo que tenha um sabor prosocial distinto.
Independentemente, a pesquisa atual certamente é fascinante, e sugere que o apelo da fama está enraizado nas necessidades humanas básicas, e as diferenças no desejo pela fama estão associadas à medida em que tais necessidades são satisfeitas.