A: Es gibt Webseiten, die sehr detailliert auf dieses Thema eingehen, aber dies wird eine vereinfachte Antwort sein. So verstehe ich, warum sich Theologie von der Lehre unterscheidet.
Theologie kommt von den beiden griechischen Wörtern „theos“ für „Gott“ und „logos“ für „Wort“. Daher bedeutet es im Wesentlichen und in erster Linie „das Wort über Gott“, oder die gebräuchlichere Definition ist „die Lehre von Gott“. Theologie ist im Allgemeinen nicht unbedingt auf das „Studium“ des Gottes der Bibel beschränkt, sondern kann auch den „Gott“ oder die „Götter“ anderer Religionen einschließen (eine umfassendere Definition kann auch das Studium verschiedener Religionen einschließen und Dinge wie Tradition, Philosophie, Logik, Wissenschaft, Geschichte usw. einbeziehen). Da dies jedoch eine christliche Website ist, beschränken wir uns auf die „christliche Theologie“. Christliche Theologie wäre also das „Studium Gottes“, das in der Bibel zu finden ist. Dieses Studium umfasst alle Aspekte Gottes, einschließlich solcher Dinge wie Gottheit, Natur, Zweck, Eigenschaften, Beziehung zur Welt und zu anderen Wesen und vieles mehr.
Doktrin hingegen kommt von dem lateinischen Wort „doctrina“, was „Lehre“ oder „Unterweisung“ bedeutet. Diese „Lehre“ oder „Unterweisung“ kann sich auf eine Reihe von Dingen beziehen, aber auch hier werden wir sie aus christlicher Sicht betrachten. Das Wort „Lehre“ wird in der Bibel 56 Mal verwendet (51 Mal im Neuen Testament). (Das Wort „Theologie“ wird in der Bibel nicht verwendet.) Im Neuen Testament werden zwei griechische Wörter für „Lehre“ verwendet: „didaktos“ und „didache“. Wie im Lateinischen bedeuten beide „Lehre“ oder „Unterweisung“. Damit ist die Lehre und Unterweisung des Wortes Gottes (der Bibel) gemeint.
(2 Tim 3,16) sagt, die Bibel sei „nützlich für die Lehre“. In (Joh 7,16-17) sagte Jesus über die Lehre, die er lehrte: „… Meine Lehre ist nicht mein, sondern des, der mich gesandt hat. (17) Wenn jemand seinen Willen tut, so wird er von der Lehre wissen, ob sie von Gott ist oder ob ich von mir selbst rede.“
Natürlich sehen und verstehen verschiedene Menschen die Bibel unterschiedlich. Deshalb haben verschiedene Menschen und verschiedene Kirchen (Religionen) verschiedene Lehren. Es gibt so genannte „wesentliche Lehren“ und „sekundäre Lehren“. Wesentliche Lehren sind das, womit ALLE Christen einverstanden sein MÜSSEN und worin sie sich einig sind. Dazu gehören Dinge wie: die Unfehlbarkeit des Wortes Gottes, die Dreieinigkeit, die Gottheit Jesu, die Auferstehung und einige andere Dinge. (Ich führe sie hier alle auf.) Sekundäre Lehren sind Dinge, über die Christen unterschiedlicher Meinung sein können, aber nicht auseinandergehen müssen. Beispiele dafür sind die Bedeutung und Wichtigkeit der Taufe, die Bedeutung der geistlichen Gaben für die heutige Zeit, die Prädestination und die ewige Sicherheit oder nicht.
Es gibt jedoch auch „Lehren“, die nicht in der Bibel zu finden sind und im Widerspruch zu dem stehen, was in der Bibel steht. Das sind „menschengemachte“ und „falsche Lehren“. Die Bibel warnt uns, uns vor falschen Lehren zu hüten (Kol 2,20-22)(2 Tim 4,3-4)(1 Tim 1,8-11)(Hebr 13,9) und vor denen, die sie lehren (Mt 16,12)(Röm 16,17)(1 Tim 1,3)(1 Tim 4,1-2)(1 Tim 6,3-5)(2 Joh 1,9-10)(Mt 15,9)(Mk 7,7).
Leider finden sich einige Beispiele dafür in der katholischen Kirche. Dazu gehören „Lehren“ wie die päpstliche Unfehlbarkeit, das Fegefeuer, die Mariolatrie (die Verehrung und Anbetung Marias, d.h. sie sündlos und zur Miterlöserin mit Christus zu machen) und dass es Erlösung und Vergebung durch die Sakramente geben kann. Tatsächlich finden sich Irrlehren in allen falschen Religionen, z.B. bei den Heiligen der Letzten Tage, den Zeugen Jehovas und dem Islam, um nur einige zu nennen.
Es gibt also eindeutig einen Unterschied zwischen Theologie und Lehre.
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