R: Ci sono siti web là fuori che vanno in grande dettaglio su questo argomento, ma questa sarà la risposta semplificata. Ecco come capisco perché la teologia è diversa dalla dottrina.
La teologia deriva da due parole greche “theos” che significa “Dio” e “logos” che significa “parola”. Pertanto, significa essenzialmente e principalmente “la parola su Dio”, o la definizione più comune è “lo studio di Dio”. La teologia, in generale, non è necessariamente limitata allo “studio di” il Dio della Bibbia, ma può anche includere il “dio” o gli “dei” di altre religioni (una definizione più ampia può anche includere lo studio di diverse religioni, e incorporare cose come la tradizione, la filosofia, la logica, la scienza, la storia, ecc…). Tuttavia, poiché questo è un sito web cristiano, ci limiteremo alla “Teologia cristiana”. Quindi, la teologia cristiana sarebbe lo “studio di Dio” che si trova nella Bibbia. Questo studio includerebbe tutti gli aspetti di Dio, comprese cose come la Sua: divinità, natura, scopo, attributi, relazione con il mondo e gli altri esseri, e altro ancora.
La dottrina, d’altra parte, deriva dalla parola latina “doctrina”, che significa “insegnamento” o “istruzione”. Questo “insegnamento” o “istruzione” può applicarsi a un certo numero di cose, ma di nuovo, lo guarderemo da un punto di vista cristiano. La parola “dottrina” è usata 56 volte nella Bibbia (51 nel Nuovo Testamento). (La parola “teologia” non è usata nella Bibbia.) Due parole greche sono usate per “dottrina” nel Nuovo Testamento: “didaktos” e “didache”. Come per il latino, entrambe significano “insegnamento” o “istruzione”. Pertanto, questo significherebbe l’insegnamento e l’istruzione della Parola di Dio (la Bibbia).
(2 Tim 3:16) dice che la Bibbia è “utile per la dottrina”. In (Gv 7,16-17) Gesù disse della dottrina che insegnava, “… La mia dottrina (insegnamento) non è mia, ma di colui che mi ha mandato. (17) Se uno vuole fare la sua volontà, conoscerà la dottrina (insegnamento), se è di Dio o se io parlo di me stesso”.
Naturalmente, persone diverse vedono e comprendono la Bibbia in modo diverso. Pertanto, persone diverse e chiese diverse (religioni) hanno una dottrina diversa. Ci sono quelle che sono chiamate “Dottrine Essenziali” e “Dottrine Secondarie”. Le Dottrine Essenziali sono quelle su cui TUTTI i cristiani DEVONO essere d’accordo ed essere uniti. Queste includono cose come: l’infallibilità della Parola di Dio, la Trinità, la divinità di Gesù, la Resurrezione, e alcune altre cose. (Le elenco tutte qui.) Le dottrine secondarie sono cose su cui i cristiani possono differire, ma su cui non devono dividersi. Esempi di questo sarebbero il significato e l’importanza del battesimo, quali sono i doni spirituali per oggi, la predestinazione e la sicurezza eterna o meno.
Tuttavia, ci sono anche “dottrine” che non si trovano nella Bibbia, e sono contrarie a ciò che è in essa. Queste sono “fatte dall’uomo” e “false dottrine”. La Bibbia ci avverte di guardarci dalla falsa dottrina (Col 2:20-22)(2 Tim 4:3-4)(1 Tim 1:8-11)(Eb 13:9), e da coloro che la insegnano (Mt 16:12)(Rom 16:17)(1 Tim 1:3)(1 Tim 4:1-2)(1 Tim 6:3-5)(2 Jn 1:9-10)(Mt 15:9)(Mc 7:7).
Purtroppo, alcuni esempi di queste possono essere trovati all’interno della Chiesa Cattolica. Questi includono “dottrine” come l’infallibilità papale, il purgatorio, la mariolatria (la venerazione e il culto di Maria: cioè renderla senza peccato e corredentrice con Cristo), e che ci può essere salvezza e perdono attraverso i sacramenti. Infatti, le false dottrine si trovano in tutte le false religioni, cioè i Santi degli Ultimi Giorni, i Testimoni di Geova e l’Islam, per citarne alcune.
Quindi, c’è chiaramente una differenza tra teologia e dottrina.
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