Válasz: Vannak olyan weboldalak, amelyek nagyon részletesen foglalkoznak ezzel a témával, de ez lesz az egyszerűsített válasz. Én így értelmezem, hogy miért különbözik a teológia a tanítástól.
A teológia két görög szóból származik: “theos”, ami “Istent” jelent, és “logosz”, ami “szót” jelent. Ezért lényegében és elsősorban azt jelenti, hogy “az Istenről szóló szó”, vagy az elterjedtebb meghatározás szerint “Isten tanulmányozása”. A teológia általában nem feltétlenül korlátozódik a Biblia Istenének “tanulmányozására”, hanem magában foglalhatja más vallások “istenét” vagy “isteneit” is (a tágabb meghatározás magában foglalhatja a különböző vallások tanulmányozását is, és magában foglalhat olyan dolgokat, mint a hagyomány, a filozófia, a logika, a tudomány, a történelem stb…). Mivel azonban ez egy keresztény weboldal, ezért a “keresztény teológiára” fogunk szorítkozni. A keresztény teológia tehát a Bibliában található “Isten tanulmányozása” lenne. Ez a tanulmány magában foglalná Isten minden aspektusát, beleértve olyan dolgokat, mint az Ő: istensége, természete, célja, tulajdonságai, kapcsolata a világgal és más lényekkel, és így tovább.
A tanítás viszont a latin “doctrina” szóból származik, ami “tanítást” vagy “oktatást” jelent. Ez a “tanítás” vagy “útmutatás” számos dologra vonatkozhat, de ismét keresztény szempontból fogjuk megvizsgálni. A “tanítás” szó 56 alkalommal fordul elő a Bibliában (51 alkalommal az Újszövetségben). (A “teológia” szó nem szerepel a Bibliában.) Az Újszövetségben két görög szót használnak a “tanításra”: “didaktosz” és “didache”. A latinhoz hasonlóan mindkettő “tanítást” vagy “tanítást” jelent. Ez tehát Isten Igéjének (a Bibliának) a tanítását és tanítását jelentené.
(2Tim 3:16) szerint a Biblia “hasznos a tanításra”. A (Jn 7:16-17-ben Jézus azt mondta az általa tanított tanításról: “… Az én tanításom (tanításom) nem az enyém, hanem az övé, aki elküldött engem. (17) Ha valaki az ő akaratát cselekszi, megtudja a tanításról (tanításról), hogy Istentől van-e, vagy magamról beszélek.”
Természetesen különböző emberek másképp látják és értik a Bibliát. Ezért a különböző emberek és a különböző egyházak (vallások) eltérő tanítással rendelkeznek. Vannak úgynevezett “alapvető tanok” és “másodlagos tanok”. Az alapvető tanok azok, amelyekkel MINDEN kereszténynek egyet KELL értenie, és amelyekben egységesnek kell lennie. Ezek közé tartoznak olyan dolgok, mint: Isten Igéjének tévedhetetlensége, a Szentháromság, Jézus istensége, a feltámadás és még néhány dolog. (Itt felsorolom mindet.) A másodlagos tanok olyan dolgok, amelyekben a keresztények különbözhetnek, de nem kell megosztaniuk egymást. Ilyen például a keresztség értelme és fontossága, a lelki ajándékok mibenléte ma, a predestináció, az örök biztonság vagy sem.
Vannak azonban olyan “tanok” is, amelyek nem találhatók meg a Bibliában, és ellentétben állnak a Bibliában foglaltakkal. Ezek az “ember alkotta” és “hamis tanok”. A Biblia figyelmeztet minket, hogy óvakodjunk a hamis tanításoktól (Kol 2:20-22) (2Tim 4:3-4) (1Tim 1:8-11) (Zsid 13:9), és azoktól, akik ezeket tanítják (Mt 16:12) (Róm 16:17) (1Tim 1:3) (1Tim 4:1-2) (1Tim 6:3-5) (2Jn 1:9-10) (Mt 15:9) (Mk 7:7).
Sajnos, ezeknek néhány példája a katolikus egyházban is megtalálható. Ezek közé tartoznak olyan “tanok”, mint a pápai tévedhetetlenség, a tisztítótűz, a mariolatria (Mária tisztelete és imádata: azaz, hogy Mária bűntelen és Krisztus társmegváltója), és hogy a szentségek által lehet üdvösséget és bűnbocsánatot nyerni. Valójában a hamis tanok minden hamis vallásban megtalálhatóak, azaz az Utolsó Napok Szentjei, Jehova Tanúi és az iszlám, hogy csak néhányat említsek.
Ezért egyértelműen különbség van a teológia és a tanítás között.
Még több kérdés & Válaszok