Twitterで「絶対単位」ミームの後の反復だけを見た場合、文脈から、大きくて丸い動物または物体を指す方法だとわかります。 これは、奇妙でありながら、どこか喚起させるようなフレーズで、親愛と賞賛の念を感じさせるものです。 最初の「絶対ユニット」画像は、イングランド女王の後ろに立つ大男の二枚組で、「In awe at the size of this lad」というキャプションが添えられている。 Absolute unit.”
このようなツイートは、脂肪恐怖症やボディシェイミングに該当するのでしょうか？ 特に、直後のフォローアップのツイートを考えると、すべての兆候は「イエス」を示しています。
これらのオリジナルのツイートは、「絶対的存在」が後に触発したものとはまったく異なるトーンを持っています。 彼らは、実在の人物の大きさや、彼の体が標準と比較していかに異なっているか、「奇妙」であるか、標準外であるかを指摘し、目を見張らせることに重点を置いているのです。 ウォルマートで買い物をする太った人や障害者、低所得者を辱めるために作られたブログ「People of Walmart」のレベルには達していませんが、社会から疎外されている体の違いを明確に指摘するようにデザインされています。
「絶対的な単位」がミームとなったのは、通常、太っている人にスポットを当てたツイートは批判的であると予想されるからでしょう。しかし、キャプション、つまり「畏怖」という言葉と、（イギリスらしい）ナンセンスな「絶対単位」というフレーズが組み合わされて、全体に予想外の並置がなされています。 要するに、それは明らかに肯定的で、祝福的でさえあったからこそ、流行ったのです。
元のツイートは、太った人間である私がインターネット上で見た最悪のものにはほど遠いものでした。 ミームは複製と反復によってミームになるため、このプロセスによって、”絶対的な単位 “の意味が、”超デブを見ろ “から “かわいいぽっちゃりを見ろ “に変容したのです。 (ミームが成長するにつれ、太った人の体を指差して見つめることから、動物や物に注目することに急速に移行し、非人間化する通底性を持ったことは偶然ではないだろう) 現在の形では、ぽっちゃりしたものの写真が愛情たっぷりのキャプションとともに共有されるのは、ちょっとうれしいですね。 私はぽっちゃりした犬や彫刻も大好きです。ただ、Twitterのコメント欄が定期的に太った人間にも同じように思いやりと敬意を示してくれればいいのですが…。
丸いものが好きな私にとって残念なことに、この種の変換は、ミームの元の発端を消し去ることはできませんし、しません。 起源を知ることは、全国的なファーストフードチェーンが、クールなティーンエイジャーの信用を得るためにそれを広告に使うのと同じくらい確実に、ミームのどのバージョンに対しても、私がどう接することができるかを完全に、必然的に変えてしまうのです。 6375>
私たちは、ミームがより重いオフラインの文化的瞬間の残骸から自由であるかのように、ミームと対話することに慣れています。 しかし、ミームやインターネット上での有名人の瞬間が、すぐに道徳的に非難されるべきものになることを知らないわけではありません。 現在では、このような行為を表す言葉さえあります。 「ミルクセーキ・ダッキング」
ミームが、「絶対的な単位」の場合のように、元の文脈が見えないままほとんど共有される場合、起源を広く知らないことで、それについて考える必要から完全に解放されると期待したくなることでしょう。 特に、共有するものが偏見に根ざしている場合です。
この倫理的な質問は、明らかにミームに限定されるものではありません。 「それは悪いことを始めたが、私はまだそれを好きでいられるだろうか」という問いは、ここアメリカの多くの文化製品について自問しなければならないものです。 ミッキーマウスは好きですか？ あの小さな白い手袋のルーツはミンストレル・ショーと呼ばれる人種差別の激しいボードビル劇で、その反響は今日のメディアにも現れている。 今週、世界のリベラル・エリートの首都ロサンゼルスで、ある人が「sell down the river」という言葉を、この慣用句の恐ろしい歴史と影響力を知らないことを明らかに示すような素っ気なさで使っているのを耳にしたばかりである。 ほとんどの人は、アニメのキャラクターの手袋の人種差別的なルーツについて理解していないと思うが、だからといって、この名残が我々の文化にいまだに深く埋め込まれた人種差別と直結していることを消し去ることはできないのだ。 “まあ、昔のことだから “とか、”単なる言い回しだから “とか、”もう関係ない “というのはダメなんです。 その起源はまだ埋め込まれており、私たちが日々の生活で関わるより大きな文化的環境 – アニメの規範や安定したフレーズ – に影響を与えています。
起源を無視しても、参加による害から免れるわけではありません。 これは、他のあらゆる種類の文化的成果物にも当てはまります。 たとえば、文化的流用の加害者はしばしば、自分が他人の文化を卑下していることを理解していません。起源を知らないために、羽や頭飾りやヘアスタイルとの接し方が卑下したものになってしまうのです。 しかし、無知は影響を緩和しません。
このことは、起源と現在の反復の間の線引きが明確であれば、より容易に理解されるでしょう。 言い換えれば、ミーム（しばしば無名のクリエイターを超越し、独自の人生を歩む）よりもアーティストのケースの方が、誰を非難すべきかを知るのがずっと簡単なのです。 MeToo」運動は、問題のあるアーティストの難問に広く注意を向けさせた。それは、そのクリエイターがひどい怪物である場合に、文化的作品とどう関わるかを問うものだ。 たとえば、R. Kelly が虐待的なセックス・カルトを運営していると言われると、性的な要素を含む白人のカラオケ賛歌「Ignition（Remix）」を楽しむのはかなり難しくなります。 彼は自分の音楽と密接に、そして明らかにつながっており、絡め取られている。 それは彼の声であり、彼の創造物であり、彼の製品なのです。 ミームは、より非人間的な創造物です。 イギリスのランダムな Twitter ユーザーに、絶対的な単位のミームを作成する責任を負わせる方法はありませんし、この文脈で「責任を負う」が何を意味するかも明確ではありません。
ミームの創始者として、いったんコントロール不能になったものを所有しようと思っても、実際にはできないのです。 ツイートには知的財産権がありません。技術的には、あなたがTwitterに投稿したものはすべてTwitterの所有物です。 また、例えば「カエルのペペ」のように、文脈から取り出された漫画のキャラクターが、最終的には人種差別的でオルタナティヴな巨大ミームになったように、ミームを作ることは、それがどう発展するかをあまりコントロールできないことを意味している。 しかし、マット・ウリーはまだペペ・ザ・フロッグを作ったのであり、だからこそ彼はその進化に恐怖を感じているのです。
多くのミーム作成者、特に過去数年間で最も人気のあるVineやTwitterのコンテンツの多くを作成した若い黒人たちにとって、ミームが彼らのコントロールや所有権の外に広がること自体が問題なのです。 ドリーン・セント・フェリックスは、2015年にThe Faderでこの現象について書き、その年のほぼユビキタスなフレーズである “on fleek” の弧を追った。 自分の眉毛を “on fleek “と呼んだケイラ・ニューマンが投稿したVineが発端となり、このフレーズはプラスチックカップの広告に使われるほど広まった。 「このような瞬間、10代の黒人のネット制作はコミュニケーションとエンターテインメントの手段になる」とセントフェリックスは書いています。 「6375>
ニューマンは、その人気からも、自分のフレーズの商業化からも、利益を得ることはなかった（後に化粧品ラインを立ち上げたが）。 彼女はまだ、紛れもなく、このフレーズの創作者であり、それは重要です。他の理由がないとしても、他の人があなたの仕事から利益を得るかもしれないから、出自は重要なのです。 白人のミーム・クリエイターはこのような尊敬を集めています。チューバッカ・マムは、チューバッカのマスクをかぶって車の中で笑っているFacebookの動画が拡散された後、大学の奨学金全額とトークショーでのお金の贈り物を得ました。 ミームの起源を知り、それを作る人々とその視点にもっと注意を払うことは、このような信用と利益の人種間格差を防ぐための一歩になるでしょう。
起源の認識を改善するための最も極端な議論は、ゴドウィンの法則の領域です。 Motherboard の Jason Koebler が指摘するように、多くのミームは、Discord や 4chan の /b/ など、白人至上主義者が跋扈するインターネットの掃き溜めから生まれました。 絶対単位」と同様、こうしたより問題のあるミームの多くは、より広いインターネット上で常態化するにつれて無害に見えるようになる。たとえば、「左出口12番ランプ停止」のミームは、気に入らないものから逃れるという遊び心のあるミームになったが、最初は「第三国からの無秩序な大量移民」を攻撃する移民反対のジョークであった。 一般的なネットのクマは、内容がどうであれ、ナチスをソースとするミームを共有することに反感を抱くだろう。 LOLcats がナチスが自由に歩き回っている場所から来たと知っても、いい気はしません。
ミームは、それがどこから来たかを覚えていない人が十分にいれば、その過去から解放されますが、それはある程度までです。 絶対単位」の状況では、ミームが元のツイートから離れれば離れるほど、元のツイートを知る人は少なくなり、かわいいデブ犬のミームにはデブ貶しの臭いがつきまといます。 しかし、その起源はまだそこにある。
誰も、楽しそうなものを手放したくはないのです。 ただのジョークでしょう？ しかし、ミームは、インターネット上の他のものと同様、真空中には存在しません。 ミームがある瞬間に人々の注目を集め、維持できるのは、その瞬間の何かが、そのミームを魅力的にする文脈を提供しているからだ」と、The Atlantic の Lauren Michele Jackson は書き、ミームがどのように死んでいくかを探ります。 ミームが面白いのは、言い換えれば、文化的文脈がそのコメントやジョークに喜劇的な力を与えているときだけだ。 不条理であることは、ミームが荒れ狂う空虚に参加することを取り去らない。このスタイルのユーモアは、それ自体が現在の文化環境に対する反応なのである。 ミームは、あるパターンの認識、ミームが存在することの認識、「ああ、わかった」という瞬間に依存している。 しかし、それでもなお、オリジナルとその文脈についてコメントしようとする努力があるのです。
私たちは、たとえ認めたくないとしても、このことを知っています。 最近の「ヨーデル少年」というマイクロミームに反応する多くのツイートがあり、それが「ミルクセーキ・ダック」になるのを待っていました。 (これらのツイートは、かわいい瞬間や面白い瞬間の裏にある、ぞっとするような真実や、より大きなストーリーを知ってしまうと、そのミームを楽しんだり共有したり支持したりすることが突然不可能になり、それ以上文脈のないものとして楽しめなくなってしまうことを暗示している。
つまり、彼女が決して見ないかもしれないものを私がリツイートすることは、ケイラ・ニューマンに直接害を与えるものではありませんが、もし私が「on fleek」ミームを共有することを選択したら、私は紛れもなく黒人クリエーターの消去とアメリカ文化の大きな人種差別に貢献していることになるのです。 同様に、「絶対領域」ミームをシェアする人がボディ・ポジティブでありたいと思っていたとしても、太った人間としては、彼らがあらゆる種類の大きくて丸い体に対して本当に愛情を持っているのかどうか、確信が持てないのです。 リツイートした人が、太っている人を指差して笑うのがいかに愉快か、少なくともその文脈でこのミームを理解している可能性の方が高そうで、つまり、それが一方的に脂肪恐怖症の文化に寄与していることになるのです。 たとえ「絶対的な単位」が愛情を持って使われていたとしても、そのジョークは、太っている物や人に対して愛情を持って行動することが面白いということに変わりはないのです。 (ぽっちゃりしたものを愛するなんて、なんとばかげたことだろう！）。 女王の後ろの太った男は確かに大きかった。）
Western fatphobiaは無視できない文脈です。 太っている人は社会的に疎外されているため、仕事を得たり、適切な医療を受けたりする可能性が低く、人が太っているというジョークは積極的にそれに貢献している。 太った女性を「銛の餌」と呼ぶミームは、明らかに悪いことです。 これは「-主義」全体に言えることで、「スポンジボブを馬鹿にする」ミームはその能力主義が批判され、「ウガンダのナックルズ」ミームは人種差別的なゴミです。 これらのミームは、これらの問題と取り返しのつかないほど結びついているため、その核心が有害なのです。その非人間的な性質がジョークなのです。 オリジナルの「Absolute Unit」のツイートはまさにこのカテゴリーに属し、その悪臭は後のバージョンでも残っています。
私たちには、文化的景観がどのように作られたのか、特に私たちが愛するものが実際には有害であるかもしれないときに、学び、理解する責任があります。 問題のあるシステムに参加せずに世界に存在することは不可能ですが、私たちは可能な限り、有害な影響を最小限にとどめるべきでしょう。 オンラインでも、特にオンラインでは、私たちが共有するものの起源を知ることは、私たちにできる最低限のことなのです。